每個人都有自己一段美好的深沉的卻又不想忘記的回憶。
...文丨舊故麻袋
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之前我看《奇葩說》，經常會看到淚流滿面，但今年出現這樣的情況，還真是頭一次。上半場還沒啥感覺，下半場卻沒忍住，哭了半場，倒不是被某位辯手的内容感動，而是因為辯題本身就帶着“悲劇”色彩：“愛人離世，你會把 TA 的記憶交給 AI 嗎？”
起初我抱着“局外人”的心态看這場辯論賽，大家從AI的不可控，講到記憶的隐秘性；從主觀意識，講到客觀現實，可大家唯獨忽略了這道辯題的前提“愛人離世”，這倒也不怪辯手們，畢竟場上有很多人或許連男女朋友都沒有，怎麼能考慮到“愛人離世”。
倒是不擅長打愛情題的如晶給出了“最佳答案”：既然是愛情題，就不要回避愛情，愛情是盲目的，愛情是自私的，當愛人離世，你已悲痛欲絕，有這麼一項技術擺在你的面前，可以将愛人的記憶永久儲存，相信你的一定會選擇“保存”，以後是成為念想也好，成為拖累也罷，此刻，它都将會對你有那麼一絲絲的安慰。
...胡老師說“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，蘇轼為啥要寫《江城子》，即便沒有記憶儲存功能，十年了，他還是對亡妻無法忘懷，隻能将情思寄于詩詞，那是一種無奈，對相思之苦，無處可尋亡妻蹤迹的無奈。即便後面有那句“相顧無言，惟有淚千行”，因為沉痛，才會“無言”，也正因“無言”，才勝過萬語千言，因為不知從何說起這十年對你的想念，因為不知如何表達失去你我内心的悲恸。
但今天AI可以給你保留愛人的記憶，你可以回顧你們的往昔，就像愛人隻是去了遠方旅行，而總有一天，你們還會遇見。入夢，也不至于相顧無言，你甚至可以釋懷很多事，在夢裡與他說笑，記憶有時候就像是一本相冊，偶爾翻看，也足以令你滿足。
...思恒一句，記憶不需要被證明，愛人的記憶不在了，你記得就好，因為這是你們共同的回憶。
是啊，就像我之前看《奇遇人生》，周迅與阿雅在日本民宿遇到了一對夫妻，丈夫得了艾滋海默症，什麼都不記得了，不記得家，不記得妻子，不記得兒子，甚至不記得自己，可妻子一點都不覺得悲傷，因為她知道雖然丈夫忘記了她們的記憶，但隻要她記得就好。周迅覺得自己做不到，要是換做是自己，肯定每天以淚洗面。我說如若換做是我，或許我也做不到。
這不是智慧高低、覺悟高低的問題，也不是愛不愛的問題，而是我們每個人對待感情問題都不同，會有悲觀，就會有樂觀。
...我做不到放手，做不到釋懷，不是我本性軟弱，而是這份感情在我心中的重量太重了，我無法舍棄它，不是不懂得如何放手，隻是想給自己多留點念想，我知道這很自私，但我願意承擔這份自私的罪過。
黃執中說我們每個人都是個體，都值得被後世所知曉和看見，雖然有點偏題，但足以打動我。“平凡”是我們大部分人一生的标簽，我們平凡一生，平淡一生，看似沒有波瀾壯闊，沒有轟轟烈烈，但有際遇，有情感，有夢想。
我們每個人都在為生活打拼着，貧窮也好，富貴也好，為了生活總得付出些什麼，我們羨慕大佬們的身價，我們羨慕明星的光鮮亮麗，但他們忍受了什麼，忍受了每個人對他們的評頭論足、指手畫腳。我們平凡而普通的生活，也有自己的小确幸，或許隻有漁人才懂得垂釣的樂趣、隻有工匠才珍惜傳承的意義、隻有廚師才領悟美食的真谛......這些是他人體會不到的，即便普通，即便小市民，但他們的内心裝着一部部“生活哲學”。
...記憶是什麼？記憶是心理過程，是喜怒哀樂的載體，反方擔心記憶的洩露、記憶的不穩定、記憶的倫理性，因為AI記錄的是愛人全部的記憶，它對這些記憶進行分類歸檔，或許以“每一年”為标簽、或許以“接觸人”為标簽、或許以“好、壞、喜、樂”為标簽......我們擔心所有記憶裡包括秘密、陰暗、邪惡，但這才是人的本身，我們不止有好的一面，我們也會有不足的那一面。
反方說，記憶被AI記錄，一旦出現你不想要的情況，“關閉電源”無疑就等于你又讓他死了一次，而且這一次，你親自動手。這樣的說法或許殘忍，但這就是技術的“雙刃劍”效應，你能享受它帶來的便利，那麼也請承受它帶來的痛苦。
回到這道題，我為何會選擇“保存”？原因其實很簡單，我要保存的不是這段記憶，而是這段愛情，我懂得它的美好，所以我也同樣相信即使愛人不在身邊，我也能足夠幸福！
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