陈独秀和李大钊的那段“闹钟炸弹论”，很有意思。
...五四被捕的学生们，要“以死唤醒民心”，拒不出狱，陈独秀先是把大家“教训”了一番，然后哐叽一声，甩开监狱的门，很“强势”地把同学们带回了家。
李大钊得知后，调侃道：原来你是这样给他们带回来的。倒是你的风格，不过有的时候，你实在是有点霸道。
陈独秀反问：我霸道吗？不是我霸道，是他们太糊涂。革命者，怎么能做自绝于革命的事情？
李大钊：那你这个闹钟，也得尊重一下炸弹的决绝吧！
陈独秀：什么意思？
李大钊：打个比方，一片大地上，躺着一群沉睡的人，远处就是火山，马上就要爆发了。
你就像个闹钟，面对这些沉睡的人，你想把他们叫醒，你持续不断地响着，有的睡得浅的人被你叫醒了，跟你一块儿去叫醒众人。
...但是人数太多了，你们的声音太微弱，叫醒的人毕竟有限，而且保不齐有的人嫌烦，时不时还踢坏两块，那么有的闹钟怕来不及，就拿自己的生命当做原料，化成了炸弹，一下子就炸醒了一大片人。
陈独秀：那照你这么说，炸弹要比闹钟厉害多了，那么多来几个炸弹不就行了吗，还要闹钟何用啊？
李大钊：非也呀！仲甫兄，你想想，要是没有闹钟，夜以继日、呕心沥血地啼鸣，便不会有炸弹的诞生。
...炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性啊。只有需要闹钟，持续不断地提醒着坚持着，才能最终将所有人都唤醒啊。
《觉醒年代》中的李大钊，看事情总是很透彻！
他的这段“闹钟炸弹论”，多精辟！将“我以我血荐轩辕”者们的价值，阐述地很清楚了。
陈独秀主张“出来去奋斗”，是对的，那是做闹钟，持续不断地去唤醒民众；有人选择“以死醒民”，也没有错，那是做炸弹，可以一下子炸醒很多人。
总之，奋斗着的，都有价值！
