李大钊：光有思想，没有行动，是救不了国家的。我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔！虽千万人吾往矣。
...李大钊和胡适一起去红楼找陈独秀，又是在走廊里，两个人展开了争论。争论的话题还是：要不要斗争，要不要展开激烈的斗争？
李大钊先质问胡适：
教室变成了监狱，这还是我们值得为之奋斗的民国吗？这还是徐锡麟、秋瑾这些烈士，抛头颅、洒热血换来的共和吗？
胡适坚持他一贯的观点：
我们真的不能蛮干下去了！如果当初我们不实行总罢课，如果我们采用一些缓和的办法，我们北大不至于走到现在这个地步。
一向温和敦厚的守常都急眼了：适之，我们为什么要罢课呀？我们为什么罢课呀？
难道不是政府要签订那个丧权辱国的巴黎和约吗？我们不是一而再、再而三地去抗议，申诉无效，不得已而为之的吗？难道爱国有罪吗？卖国有功啊？
胡适：
爱国有很多途径，救国有很多的方式和方法！现在的问题是如何解救学生？我的意见是，我们要取消罢课，我们要给政府一个台阶下。
李大钊：
这个时候绝不能取消罢课！我们现在没有第二条路，我们只有一条路，那就是采用更加坚决的方式，我们去斗争！
这下胡适也跳脚了：
斗争？你还要斗争吗？斗争有什么用？现在你和陈仲甫满身都是伤疤了，你还要斗争，还要走极端吗？
陈仲甫，他是我们新文化的领袖，我们三个人，为什么不能只做好新文化，我们为什么要往这汪浑水里面蹚呢？
再这样下去，不仅是北大完了，还有你们俩，你们俩会毁了你们的学术前程，你们会毁了你们的幸福家庭！
...胡适饮泣，李大钊开始语重心长：
适之啊，咱们去倡导新文化运动，是为了启发民智，那么国民觉悟了之后呢？势必会有所行动。光有思想，没有行动，是救不了国家的！
最后，他语气越来越坚定：
为了国家利益，我们现在需要一个彻底的革命，把思想觉悟和行动觉悟结合起来。我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔！虽千万人吾往矣。
...相比上一次陈独秀和胡适的走廊对话，里面情绪的成分会多一些，李大钊的话，似乎理性的成分多一些，也显得更有说服力。
特别是他最后的话，“那么国民觉悟了之后呢？势必会有所行动。光有思想，没有行动，是救不了国家的！”
算是对“实践是检验真理的唯一标准”，“空谈误国”的最好注脚了。
不得不说，李大钊真的是很硬核！
从一开始，就坚定而无畏。在陈独秀还要“二十年不谈政治”的时候，他就坚持政治和学术分不开，还深入民间，深入工人，考察他们真实的生活状况。
此刻，更是坚定地、坚决地要去行动。
他就是陈独秀口中所说的，真正的勇士和斗士！
