提起餘男,她厚厚的嘴唇會先跳出來。


帶着東方女人骨子裡的神秘與妩媚,大有“東方斯嘉麗”之感。


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餘男就像一朵蒼涼中的沙漠之花,渾身散發的是一種野性堅韌的美麗。


她的美讓歐美人着迷,加上餘男精通英語,法語,在國内默默無聞的她,在國際卻已名聲在外。


王全安從不把她當成月亮高高挂起來,而是把她拍成一團火,把她獨特的美感放大,讓其餘所有人都變成為火着迷的撲火飛蛾。


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如果《驚蟄》中黑黑粗粗的農村姑娘助餘男封後,《圖雅的婚事》中餘男的角色比之前更具張力。


讓人着迷,甚至感動。


《圖雅的婚事》


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在日漸幹旱的内蒙草原,牧民巴特爾因打井被砸傷而雙腿殘疾,妻子圖雅(餘男 飾)一邊要遊牧放羊,一邊還要照顧着丈夫和兩個孩子。


每天牽着駱駝徒步六十裡地馱生活用水,獨自一人在荒漠裡放羊。


一個人養活四張嘴,圖雅苦苦支撐。


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她重情重義,就算丈夫多次提出離婚,她也不願意帶着孩子遠走。


幹旱暴風雪,做飯洗衣,環境的艱苦,生活的重擔最終壓垮這個女人。


長時間的重體力活讓圖雅腰椎嚴重受損,再這樣下去,她也面臨癱瘓的風險。


兩人最終協議離婚。


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巴特爾和她姐姐過,圖雅帶着兩個孩子,但在去民政局那天,圖雅突然變卦。


大姑子很早就沒了男人,自己拉扯六個孩子長大,自己拉扯三個就已經夠難,而大姑子卻要拉扯七個。


誰跟我養活巴特爾,我就嫁給誰。


《圖雅的婚事》圍繞「尋夫養夫」的展開,内容不多但情感豐沛。


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重情的圖雅,重義的内蒙牧民,人性中最珍貴的東西已經在利益與私欲中,逐漸被沖淡。

在之後的十幾年中,我們已經很難看到這樣細膩用心的電影。


影片沒有刻意塑造人物,不經意的對比倒顯得更加飽滿真實。


鄰居森格,整天和妻子鬧得不可開交。


他的妻子愛錢,常跟别的男人出走,老實膽小的森格不敢攔,隻得隔天出去找。


影片一開始就是圖雅在放牧時遇見昏倒的森格,圖雅為把他馱回家,還丢了三隻羊。


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圖雅家經濟困難,卻從不看重錢。


三隻羊對她家來說是不小的數目,但人命在她心裡永遠比錢重要。


森格年輕能幹,卻仍不斷被妻子蒙騙甩掉。


巴特爾雙腿殘疾,圖雅仍對他不離不棄。


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丈夫巴特爾,由于身體殘疾,他對圖雅更像個親人,真心希望她可以幸福。


六十四歲的退休老師,

有退休金有保險,還有三室一廳的大房子,

還能給兩個孩子輔導學習,

将來上大學,你說我嫁不嫁他?

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不嫁他

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在他看來,六十四歲退休教師看上去樣樣都好,可也委屈了年輕的妻子。


圖雅長得好,心腸好,在她放出嫁人的消息後,上門提親的人就踩破門檻。


但大部分都因為“巴特爾”而悻悻離去。


後來,大老闆寶力爾獲得了圖雅的心,他苦等圖雅17年,也是她的同學。


出錢送孩子們去最好的學校,讓巴特爾住最好的福利院。


綜合看來,他是圖雅的最佳選擇。


但圖雅還是想把巴特爾接到身邊,這一面發生争執,另一面巴特爾卻在福利院割腕了。


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寶力爾的出現就能看出兩類人的差别。


森格曾給寶力爾圖雅打過電話,想籌借手術費,但接着電話的寶力爾拒絕了。


他甚至沒有告訴圖雅這個消息,因為巴特爾死了,圖雅就隻屬于自己。


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醫院裡,森格死乞白賴的求醫生收下自己的馬,當做手術費。


這是他最後的家産,但在他心裡,人命也比錢财重要。


寶力爾是現代社會的代表,他身上有都市人的精明算計,圖雅森格巴特爾身上則是動人的淳樸善良。


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影片沒有給出割腕的理由,是圖雅被搶走,還是自己被抛棄,或是想解決妻子的後顧之憂。


我想沒有說明,是因為都有。


《圖雅的婚事》表面上是一件簡單事,但似乎又是團無法解開的亂麻。


解不開,還得受着。


要(能)死我早死了,還輪的上你來搶這個頭功!


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對于影片中“圖雅的選擇”,至今仍有争議。


知乎曾上有一個帖子“有哪些作品看似三觀極正,實則三觀極歪?”


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有人回答:王全安的《圖雅的婚事》。


一個女人堅強是好事

但不意味着她自己一定要扛着一片天

這是另一種道德綁架

把一個女人從精神到肉體上摧毀為塵土

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但青姐不認為圖雅被綁架,倒覺得這才是影片最感人的地方。


逃避苦難,被人唾棄,就像森格的妻子;承受苦難,被人憐憫,就像圖雅。


總體來說,圖雅是可憐人,獨自支撐一個家,但她的堅強并不是道德綁架。


她是妻子,也是母親,這個身份她走到哪裡都不能逃脫。


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影片中,圖雅有兩次機會離開苦海。


一是受傷離婚,帶着兩個孩子改嫁;二是把巴特爾安頓在福利院,自己帶着孩子跟寶力爾去大城市享福。


但她都選擇拒絕。


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不放棄孩子,不放棄丈夫,讓人看到了深情與感動。


沒有選擇,獨自承擔是生命的倔強,有選擇卻拒絕,則是人性的偉大。


她心疼大姑子拉扯六個孩子的不易,也心疼丈夫被扔在福利院的難過。


圖雅的心中,裝着孩子,裝着夫家,甚至裝着軟弱的鄰居森格。


生活不易,在艱辛中仍保持善良,擁有對弱者的憐憫心,更難得。


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在幹旱寒冷的大草原,蒙古族人抱團取暖,與外界的冷漠孤獨形成對比,讓人新生羨慕。


另外,影片還多次出現了「酒」。


圖雅受傷後,大姑姐給了她一瓶酒。


可憐的圖雅伴着難言的苦楚,默默地喝着酒。


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巴特爾被丢福利院喝苦酒,圖雅再嫁喝喜酒。


成年人對生活的所有感情,都融化在這瓶酒裡。


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影片正如這瓶白酒,帶着淡淡的哀愁,即使在婚禮上也在隐隐作痛。


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近些年,餘男等一批塑造性極強的演員,慢慢地被中國觀衆看見。


但早在2006年的《圖雅的婚事》,餘男的實力就已經彰顯。


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影片除餘男外,大量啟用内蒙古演員,原汁原味地表達遊牧民族獨有的滄桑堅韌感。


粗糙的皮膚,幹裂的嘴唇,堅毅的眼神,騎馬騎駱駝放羊,熬奶茶的手法與姿勢,和本地演員對話搭戲。


餘男在裡面毫無違和感,就像土生土長在内蒙草原的女人圖雅一樣。


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拍戲近20年,餘男先後獲得11次影後,直到最後我才明白為什麼代表作第一位是《圖雅的婚事》。


近些年,殺妻騙保,劈腿騙炮的現實例子和電影越來越多。


我們在熒幕前磕糖,吃檸檬,卻忘了感情本身的偉大。


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十幾年前的《圖雅的婚事》就像是一瓢清水,還原了愛情婚姻最動人的地方。


可惜放在今天,這樣的電影不會被商業認可。


人心輕浮,這樣的深情也很難再拍出。

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