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從沒有研究過紅樓，隻是喜愛，就像張愛玲說的那樣“本人實在熟讀紅樓”，前後記不清看了多少遍。我喜愛裡面的每一個女孩子。其中薛寶钗是我最喜歡的女孩之一。

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她不熏香、不擦粉、不畫眉，不愛名貴衣服，是天然去雕飾，清水出芙蓉的美。脂硯齋也忍不住贊歎"真真罵死脂粉妖怪"。

許多人誤讀寶钗，認為寶钗是陰謀家，是“做夢都想做寶二奶奶”的。他們忽視钗黛的“金蘭契”，視而不見曹雪芹對寶钗的評價是“山中高士晶瑩雪！”

寶钗在他心中絕不是個壞人。


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縱觀全書沒有任何地方明确表示薛寶钗愛上了賈寶玉，卻在“薛寶钗羞籠紅麝串”一節明确寫出了薛寶钗沒有愛上賈寶玉。

“昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來．幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念隻記挂着林黛玉，并不理論這事．”

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雖然薛寶钗一貫以淑女的行為準則來規範着自己，但一個青春懵懂的少女，如果對一個翩翩少年時時挂懷，總想着金玉良緣的話，不可能對元春明顯将她和寶玉放在一起的事情感到沒意思，而應該暗暗歡喜。

但卻是“心裡越發沒意思起來”，這至少說明寶钗對元春的作法不認同，甚至反感。而寶玉“并不理論這事”也并沒有使得寶钗感到傷心，反而讓她有慶幸的感覺。所以，從這一節，我們可以看出薛寶钗根本沒有看上賈寶玉。

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對寶玉， 她隻是無所謂，所以她遊刃有餘。任憑風浪起，穩坐釣魚台。花開花落，雲卷雲舒，她都能夠淡然一笑。

當所有人都在大觀園樂呵呵的時候，當知道自己選秀失敗了的時候，當知道薛蟠無能，家族不可挽回的時候，面對家庭的種種問題她不像湘雲那樣逃避，也不似黛玉那樣愁苦，她選擇了在大觀園的鬧市尋找自己的淨土。

任憑多大的風浪，也很難再起波瀾與漣漪，她是一個清靜的人，并感染着每一個與她接近的人。

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薛寶钗點了一出熱鬧的戲，表面看是為了讨好賈母。 實則是見仁見智：慢揾英雄淚，相離處士家，謝慈悲剃度在蓮台下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽挂，那裡讨煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽随緣化。 這分明是佛學的境界。

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寶钗偏愛白色，她的“冷香丸”是白牡丹、白芍藥…的花蕊混了霜、雪制成，全是白色，跟她的房間一樣雪洞一般，一色玩器全無，案上隻有一個土定瓶供着數枝菊花，并兩部書，茶奁茶杯而已。

菊花代表了“中隐隐于市”，而道家修行最好的地方，一是雪山，二是山洞。蘅蕪苑中放着的書，很可能就是佛經。 　　


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她的善良更體現在她給别人的幫助上，她很會顧及别人的感受。以史湘雲的名義請客、開社，從實際上解了她囊中羞澀的尴尬。對林黛玉的勸谏，讓兩人徹底冰釋前嫌、義結金蘭。

幫清貧的邢岫煙贖回棉衣，雪中送碳。她所有的熱心舉動，都是暗中進行，絕不公開，低調與簡單。對此也有人評價：薛寶钗最會收買人心！就算是收買人心好了，最漂亮的戰争，是不戰而屈人之兵。


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賈母對薛姨媽姨說，從自家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭。

王熙鳳:對平兒說，寶丫頭雖好，卻打定主意，"不幹己事不開口，一問搖頭三不知"。

莺兒對寶玉說，寶姑娘有幾樣世上的人沒有的好處,模樣兒還在其次。

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她堅守的也是"人謂藏愚，自雲守拙"的行事準則。她既能像白牡丹、白梅花一樣不畏權勢，敢于"借蟹譏權貴";又像白荷花、白芙蓉一樣嬌嫩可愛，"淡極始知花更豔"。

寶钗無論從品行還是容貌都堪為金陵十二钗之冠。

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