...前兩年聽說過英格瑪·伯格曼的《野草莓》，當時沒找到片源，隻好作罷。
這兩日因為羅伯特麥基，再次搜尋《野草莓》，終于如願以償。
影片以主觀視角講述了一位78歲的老教授自我重新發現與救贖的經曆。從人性挖掘的深度和視角上來說，這部影片的确與衆不同，即使過了6、70年，在同類題材中也找不出幾部與之匹敵的影片。
自我的再認知與救贖
老教授自我的再認知，起源于一場夢境。在夢境中，老教授夢見自己時日不多（沒有表針的鐘表），被死亡的恐懼困擾（從棺材中跌落出的自己），而且夢到了一個面目全非的人。
這個面目全非的人，筆者倒更願解讀為老教授對自己再認知的迷惑，他的潛意識中發現，當人之将死，他不知該如何評價自己的一生，自己究竟是個什麼樣的人，自己的人生價值、意義何在，這直接驅動了影片後來對自己自我的重新發現和認知。
克裡希那穆提在《關系的真谛》中說到：“關系是面鏡子，從中你可見真實的、未加任何評判的自己。”，換言之，人在與他人的關系中發現自我。
而他人眼中的老教授，是這樣的：
阿格達小姐說他是暴躁自私的老頭，從來不感謝自己幾十年照顧的付出。
兒媳婦說他，自私、冷酷、無情，當兒媳婦來家裡住時，告誡兒媳婦不要拿自己家裡婚姻亂七八糟的問題來打擾他，要他們自己處理。
而兒子也同樣憎恨他，說他自私、無情，在家裡絲毫感覺不到溫暖和愛，連借父親的錢都要還給他。這促使了兒子不願意繼續生育下一代，認為同樣自私、冷酷的悲劇會傳給下一代。
其實幾十年間，老教授肯定無數次聽過這些反饋，隻是他潛意識的選擇了逃避，這在片頭的自白中得以體現：“在我們與其他人的關系中，我們主要讨論和評價我們的性格和行為，所以我為何從近乎關系中撤出來的原因。”
這說明他潛意識中不願意接受别人眼中那個冷酷、自私、無情的自我，像鴕鳥一樣把頭埋進土裡，屁股露在外面，自欺欺人。他甯願選擇幾十年的孤獨。
而死之将至促使他重新面對這個問題，重新認真審視他人眼中的自我，于是由此開始，開始認真聆聽别人對他的反饋，發心有了，随之而來的改變就在路上了。
其實真正引發他自我改變的，還是他在審判的夢境中回憶起妻子對他的評價，由此聯想到自己婚姻的不幸，以及聽說兒子因為家族世襲的冷酷、無情，不願意生育下一代的事情。
從那一刻起，他開始了自我的救贖，不願意帶着所有人的憎恨走進墳墓，開始嘗試着關心别人，真正的付出了愛和溫暖，在一個冷酷的原生家庭中成長起來的人，能做出這樣的改變，是一個質變。
人生的三個階段
影片主線叙事，隻講述了十幾個小時内發生的去倫敦參加授勳儀式的經曆，但是導演巧妙的利用夢境與回憶，講述了老教授的一生，以及自我從覺醒到救贖的重大改變，結構巧妙，内涵深刻而豐富。
另外路途上遇到的兩撥人，恰好暗喻了人生的三個階段，三個年輕人，喻示着青春階段充斥着愛情與理想主義，而中年夫婦冷漠的、不顧場合的互相傷害與嘲笑，喻示着中年階段的自我碰撞與一地雞毛。老年階段，則是現實中的老教授，自我逃避并且孤獨。
影片中兩個夢境的設計，也是一個選擇了年輕時的初戀，另一個選擇了目睹妻子出軌時的中年困境。契合了人生三個階段的講述。
還有一點，就像老教授說的，講述路途中的中年Couple的狀态，暗喻了老教授曾經有着同樣的中年婚姻生活。
結語
其實，這個世界是個鏡子般的存在，你給予了愛，就會收獲愛。給予冷酷和無情，就會收獲冷酷。
影片的首尾呼應的很好，年輕時的教授不懂得愛，或者沒有愛的能力，于是他失去了初戀的薩拉，當垂暮之年的他自我救贖之後，懂得了付出自己的關心和愛時，他卻意外收獲了另一個年輕薩拉的愛戀。
