水煮驢得水

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即使是一個無傷大雅的謊言，也會導緻悲劇的發生，因為導緻悲劇發生的不是謊言或者其他的什麼，導緻悲劇的永遠是人性本身。

在風和日麗的日子裡永遠無法知道自己的上限和下限在哪裡。

驢的水說的就是人性壞起來沒有下限的故事。電影各角色人設被不同的境況碾的粉碎。

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故事從那頭無辜而沒人性驢說起，這頭驢的名字給了缺兵少糧的校長靈感，他虛報了人頭從教育部騙取多了一個教員的工資，初衷是這工資必須專款專用，用于投資建設鄉村小學。對，初衷是為了讓這個寂寞寥落的鄉村小學能辦的更好，讓更多窮孩子能受教育，更多的孩子受了教育就能實現強國夢，畢竟梁老師說過少年強中國才能強。老校長每每想想到這個理想都激動不已，老淚縱橫，便原諒了自己虛報教員人數的行為，也縱容了驢老師工資有那麼一點不專款專用的小節，畢竟沒有适當的寬容，誰會在這個鬼都見不到的地方做教員。自古中華民族有傳統，辦大事不拘小節，不忘初衷，路徑可以曲折，方法可以多樣，但目标就是初衷，這行為理學家賦名約：知行合一。多少謊言都是在美麗的初衷協助下誕生的。

這微小的謊言，在特定環境下成為綁架人類的繩索，徹底撕開人性愚陋的面孔，在沒看到這面孔前，你根本不知道自己的軟弱，醜陋，貪婪，無能程度就是和自己唾棄的程度一樣。

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驢得水的悲劇全因要圓這微小而善意又有意義的謊言而起。在圓謊過程中，人們上演相互撕咬，诋毀，欺騙，勒索，敲詐，綁架等人性大片。

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女一号張一曼，想活的自在些，想和男人一樣掌控自己的身體卻又還能感知到愛。對同事魁山她要的是沒有太多負擔的快樂，沒有幾千年文化道德束縛，沒有殺死愛情的雞毛蒜皮柴米油鹽，沒有，沒有那一切。就單純是快樂，她覺得女性的那一尺肚皮不該承受男權社會的烏壓壓陰郁又沉重的道德。

對銅匠，她在快樂之餘還是對幹淨懵懂的情趣有那麼一點溫情。就像她給銅匠的頭發一樣，雖然很短，但是真實，雖然真實，但是斷了，雖然斷了，卻還會長出來，雖還會長出來，但卻不是你的了。

完美，波伏娃，李銀河都會為她鼓掌，她把女人變成了人。

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她高估了自己，以為活透了，世俗的恥辱觀她不會再有，人們所定位的羞恥，在她這隻是正常的生活态度，她亦不會為她不屑的道德觀改變自己的生活方式。更加不會被庸俗的流言蜚語所傷害。總之就是大衆的道德标準不會成為她行為底線。所以她不怕承認自己睡了銅匠，她隻是怕銅匠收拾不了局面。她仿佛百毒不侵無所畏懼，直到她被人剪去頭發，直到所有人，甚至整個時代都以她為犧牲品，去保全或成全自己的利益的時候她自殺了。因為她覺的這個人間不值得她再活下去，又或者有那麼一瞬間她覺得自己屈服了，承認了自己是個淫蕩的女人，甚至承認了淫蕩是沒有尊嚴的，覺得活不成自己想要的模樣了，便舉槍自殺。注意她沒有憤怒，因為她獲得手槍後沒有報複任何一個侮辱她的人，隻是結束了自己的遊戲而已。老娘不玩了。

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電影有一幕，女主在野地裡挑選野花，這朵不是，那朵不是，終于在某處看到她喜歡的花，說它藏起來了。我想這一幕導演想說，哪裡有什麼淫蕩，不過在體驗和追求自己喜歡的事物，卻被整個時代獵殺。古老的戲劇，一個女性承載了一個時代的悲劇，寫到這裡突然覺得白居易老師寫長很歌時就看出了男人們的陰謀和猥瑣。要不哪有“此恨綿綿無絕期”控訴。

張一曼的坍塌就是一個不算壞的謊言給了人性表演的機會。淋漓盡緻的表演了醜陋和自私。

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裴魁山，用虛情假意的愛修飾小男人的自私，給自己的占有欲那點花花心思裝點得溫文爾雅，讓他老羞成怒的不是一曼的水性楊花，而是作為男人他連滿足這個女人的能力都沒有更不要說得到她。故而想毀滅她，毀滅她，他的自卑就不在了。

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銅匠，這個典型的“老實人”不是不會卑鄙，隻是沒有給他卑鄙的機會，影射了那些痛罵統治階級卑鄙無恥好色荒淫，可是一但自己當權也一樣好色荒淫而最終走向自我毀滅的群體，象極了數千年封建社會的農民起義軍。

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周鐵男，就是那個初生牛犢不怕虎的自己，不是不怕虎是沒有見過虎，以為自己是虎，見到老虎還不知道那是虎的虎，用東北話說“你是不是虎”

當真虎露出獠牙給丫咬秃撸皮後這隻哥們再也不虎了，遇事就躲，沒有了路見不平嗷嗷拔刀的虎氣。剩下的就是他自己都不了解的真相——無比的軟弱，人不到自己不能超負荷的壓力下，壓根不知道自己有多軟弱或者堅強。

周鐵男就是告誡人們，沒有碰過虎的虎是真虎，沒有經曆絕境的堅強也未必是堅強。看看曆經半個世紀風雲的大師巨匠，文臣武将在二十世紀中期那十年，無恥的無恥，凋零的凋零，人傑枭雄同樣的軟弱。

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少女孫佳，影片中，最幹淨的人，一開始就不認同驢充老師的做法，故面對威脅她能做到以死力争，她有勇氣和資格争取公平正義，可悲的是沒能逃過親情的綁架，她那滿懷理想，顧全大局的爹用親情綁架的單純的正義，如果不是混不吝得銅匠媳婦攪局，她難免不成為了雪崩時的一片雪花。最後的她結局同樣是波谲雲詭，片尾七彩球灑滿山坡，暗示了什麼，這個少女開啟了七彩的人生後墜落山谷，還是唯一幹淨的人也已經墜落山谷。

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校長，悲劇的起源，他是家長，他是領導，他是老人，他是标準，他是文化。一個滿懷理想，處事圓滑，外圓内方的老頭。徹徹底底傳統文化的化身。有家國大義，卻又蠅營狗苟。委曲求全，即使不全也能原諒自己，繼續在家國大義的幌子下，維持原有的秩序和安甯。你好我好大家好的活在設定好的幻象中，幻想裡仍舊有夢想和龌龊，它們可以在幻象中和平共處，絲毫不會沖突的作為符号存在。

這是被肉食者利用誤導千年後發酵的儒家文化糟粕

更是吃此文化成長的人的人性素描。

很可怕，可怕得連一個少女都可得出“如果過去的就讓它過去了，以後隻會越來越糟。”這樣令人羞愧的哲理結論。