前幾天,“童話大王”鄭淵潔因為炮轟“童書進校”,又上了一把熱搜。

因被網友戲谑“童書作家榜”榜上無名,鄭淵潔發文質疑部分童書作家銷量作假,指出有些同行打着講課的幌子,和書店、學校勾結起來,兜售童書。

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對此,有網友認為,這純粹是鄭淵潔與同行在名利場上的争奪罷了。

但事實上,這并不是鄭淵潔第一次揭露這種亂象。

早在2016年,他就給時任教育部部長的袁貴仁寫公開信,表達了自己的擔憂。

作為公認的童話大王,鄭淵潔創作了許多經典作品,包括《魔方大廈》《舒克和貝塔》《皮皮魯和魯西西》《大灰狼羅克》等等,陪伴了一代又一代人的成長。

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《舒克和貝塔》

而他也将自己對于世界的批判性思考,融入到了這些故事與角色當中,其中不乏涉及到教育問題的作品,比如《皮皮魯馴兔記》就是其中的一個典型,辛辣黑暗到讓人細思極恐。

就在去年,這個故事被拍成了真人短片,口碑不俗,看的人卻不多,所以咱們今天就來一塊看看——《馴兔記》。

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故事的男主,自然就是活潑調皮的皮皮魯了。

他在升入小學後,和好朋友梁果一拍即合,組成了一個兄弟聯盟,每天玩耍得十分愉快。

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但是想也知道,他們這樣頑皮叛逆愛頂嘴的孩子,老師是不會喜歡的。

皮皮魯的班主任徐老師,在第一堂課上就被他氣得夠嗆。

當時,徐老師提出了個問題—— 一隻皮球掉進坑裡了怎麼辦?

别人的回答都很靠譜,什麼用網撈啊、往坑裡倒水啊,可到了皮皮魯這兒畫風就變了,他直接來了一句——坑深不?深就讓我爸再買個球好了,我們這麼大的孩子,去撿球會不會不安全?

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由于這個回答“不走尋常路”,徐老師氣得當場就和皮皮魯互怼起來。

但意外的是,還沒等她說完,一個十分懂事的小女孩就突然站了出來,替老師呵斥皮皮魯,馬屁拍得賊溜。

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緊接着,奇幻的一幕發生了,小女孩在表完“忠心”之後,長出了耳朵,變成了兔子。

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為什麼會這樣呢?這就要說到這個故事的核心設定了。

原來,在這所學校裡,教育的目的就是把孩子們培養成聽話的人。如果哪個孩子符合了标準,就會變成乖巧的兔子。

而為了讓學生們以變成兔子為榮,學校把這個表忠心的小女孩塑造成了典型,還進行了表彰大會,号召大家向先進兔子學習。

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沒過多久,表彰大會的效果就顯現出來了。

全班同學裡,除了皮皮魯和梁果,都陸續變成了兔子。

這使得他倆反而成了異類,遭到排擠,被同學們說成是怪物。

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而為了實現“全兔班”的夢想,徐老師先是召開家長會,在會上對皮皮魯的爸爸狠狠數落了一番——你家孩子拖了全校的後腿,不嚴加管教後果不堪設想,你作為家長得上點心!

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接着又采用“動之以情、曉之以理”的策略,對皮皮魯和梁果進行單獨授課。

最終,由于梁果出身單親家庭,爸爸又要照顧自己、又要忙于工作,在徐老師的強勢教導下,他也隻好放棄抵抗,變成了兔子。

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于是這樣一來,全班的“人”,就隻剩下皮皮魯一個。

徐老師秉着“不放棄任何一個”的原則,三番五次找皮皮魯爸媽談話。皮皮魯爸媽在了解到情況後,也決定加強家庭教育,想辦法讓皮皮魯早日變成兔子。

他們先是讓皮皮魯多吃蘿蔔,把皮皮魯房間塗成紅色,還擺滿兔子形象的畫、玩偶、生活用品,對他進行洗腦;

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看到沒有效果後,他們又偷偷把據說能長耳朵的藥,放進皮皮魯的飲料裡,每天晚上測量他耳朵的長度。

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這事自然瞞不住機靈的皮皮魯,但看到爸媽終日為此傷神,他想來想去,決定用假耳朵蒙混過去,讓爸媽消停,等到了學校裡再摘下來。

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但沒想到,徐老師見到皮皮魯并沒有真的長出耳朵,再次找到他的爸媽問責,雙方吵得不可開交。

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而就在這個時候,皮皮魯遇到了徐老師的女兒。

從對方口中他才得知,徐老師為了“全兔班”殚精竭慮,每天都把心思放在工作上,沒有時間陪伴自己的家人。

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皮皮魯感覺很過意不去,但他又不願意改變自己真實的個性,那怎麼辦呢?

在故事的最後,他想了一個兩全其美的辦法——戴上兔子頭套。

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就這樣,爸媽放心了,徐老師的願望也實現了。

但隻能在頭套下生活的皮皮魯,卻變得郁郁寡歡。

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直到有一天,他獨自走進樹林裡,遇到了鄭淵潔所飾演的“大熊貓”,對方告訴他——沒關系,這隻是一個童話。

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下一秒鏡頭一轉,皮皮魯一臉困惑地從床上醒來,影片就此結束。

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所以,這真的隻是一個童話嗎?

我覺得,是,也不是。

在短片的最後,鏡頭借助皮皮魯的視角,落在了牆角的兔子頭套上。

對着鏡頭,兔子眨了眨眼睛。

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這個意味深長的結尾,隐藏的寓意再明顯不過——在影片裡,故事可能隻是個童話;但在現實中,它卻以另外的形式上演。

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其實,《馴兔記》并不是一部獨立的短片,它與《雞湯泡面》、《鬼打牆》和《官能許願》三個短片一起,構成了電影《故事販賣機》。

但在豆瓣上,《故事販賣機》的評分隻有5.9,《馴兔記》卻高達8.1。可見相比其他短片,《馴兔記》的立意和深度要高出許多。

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首先,《馴兔記》是一個教育問題的寓言。

在片中我們可以看到,盡管因材施教被說了很多年,可對于如何教育孩子,學校、老師、家長都沒有太高明的辦法。

他們能想到的,就是讓孩子變得聽話、懂事,成為他們所認為的“好學生”。

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可是,這種簡單粗暴的教育觀念,抹殺了無數孩子的個性與創造力。

更可怕的是,因為這樣的教育,很多孩子早早喪失了對獨立人格的追求。

為了獲得認可、成為大人們眼中的“好孩子”,他們沿着不敢叛逆、不願叛逆、不屑叛逆的路徑長大,最終要麼變得人雲亦雲,要麼成為精緻的利己主義者。

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鄭淵潔曾經說過,好的教育是用50種方法教一個孩子,看他适合哪種方式;壞的教育是用一個方法教50個孩子。

而他自己,也的确踐行了這樣的教育理念。

當年,在兒子小學畢業後,鄭淵潔因不滿應試教育的摧殘,讓兒子在家進行自學。

為了打造适合兒子的教育方式,他親自編寫了10部家庭教材,全部以童話的手法撰寫而成,内容涵蓋了哲學、法律、道德、性知識、藝術、數理化、安全自救等方方面面,讓人眼前一亮。

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盡管不是每個人都能做到鄭淵潔這樣,但對于孩子的成長教育,每一個家長卻應該付出足夠的重視,尊重孩子的個性,而不是一味地将他們教育成自己想要的樣子。

說回這部《馴兔記》,往更深的層面挖掘,它所探讨的其實還有社會對于個人的馴化過程。

要實現對人的馴化,首先就要有權威。

在《馴兔記》中,學校和老師便代表着權威。他們掌握着話語權,不允許有任何的質疑和反對意見。

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一方面,圍繞着權威,表“忠心”是獲得認可的一種方法;另一方面,權威也需要通過樹立典型的方式,對這種行為進行物質上的回饋和精神上的獎勵。

這樣一來,服從便成為了被推崇的事;率先服從的人,也成為了其他人效仿的榜樣和模範。

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但是,對于皮皮魯這樣天生反骨的人,好孩子的榜樣和公衆面前的表揚,不足以讓他放棄自我的堅持。

所以我們看到,徐老師在嚴厲管教無效之後,打起了情感牌。

她拉攏家長,讓皮皮魯和梁果兩人産生對親人、對老師的愧疚,進而内心動搖,說服自己成為順從的一份子。

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折騰到最後,皮皮魯看到徐老師的女兒時,終于繳械投降,選擇了戴上兔子的頭套。

這看上去好像沒什麼,因為皮皮魯本質上并未改變;但實際上,這種無形的壓制,已經戕害了自由。

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這個時候的皮皮魯,很容易讓人聯想到契诃夫在《套中人》裡塑造的那個誠惶誠恐的守法良民别裡科夫,以及那些在現實生活中拼盡全力卻隻能做到“外圓内方”的人。

他們有一個共同的特點,就是都把自己裝進了套子裡。

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盡管戴上頭套的皮皮魯,被社會馴化得不夠徹底,但他已經不會對權威構成任何的威脅了。到了這個地步,唯一痛苦的隻有他自己。

想想看,這個故事不也正映射着我們很多成年人所面臨的生活困境嗎?

鄭淵潔的童話就是這樣,故事饒有趣味,諷刺又深入肌骨。

他不僅僅是在講童話,更是在給小朋友的心裡種下一粒對人性、對社會思辨的種子。有人批判這樣的童話過于暗黑、少兒不宜,可我認為,孩子們能看到這樣的作品不失為一件好事。

這樣的童話會告訴他們,變成順從的兔子,并不是唯一的道路,對于自己的人生,他們有選擇方向的自由。這不正應該是我們對于孩子的期待嗎?

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