“那時候，老兵就把子彈頭磨尖，來增加對日軍的殺傷……敵人有重武器，我們沒法，就等他們靠近，拿刀他們肉搏，教官教過我們刀術和武術……”一位參加過淞滬會戰的老兵如是說。
戰争對于年青一代來說，有些遙遠。面對屏幕裡的生離死别早已習以為常，也許是因為于現實太不真實。影視作為大衆傳播的重要媒介，往往能在社會氛圍中引發一時的激蕩，《八佰》即是如此。
...電影《八佰》
《八佰》講述了1937年淞滬會戰的最後一役，“八百壯士”奉命堅守上海四行倉庫，以少敵多頑強抵抗四天四夜的故事。觀影過程中，全場寂靜無聲，在某些情節處還能聽到輕微的抽泣聲，足以證明這部電影極強的代入感。《八佰》的上映引發了人們對“八百壯士”故事的關注，一時間微博，知乎等主流媒體平台都為此貢獻了一席。我也不例外，了解到四行倉庫保衛戰為中國軍隊淞滬會戰的最後戰役，我去查找并看完了淞滬會戰的紀錄片。
淞滬會戰的意義在于粉碎了日本企圖三個月滅亡中國的野心，為後續的抗戰赢得了寶貴的時間。文字實在過于蒼白，難以描述戰争的殘酷。四行倉庫保衛戰僅僅是淞滬會戰一個縮影，其中還包含着各大大小小的戰役，其中寶山保衛戰引起了我的關注。
...淞滬會戰
與四行倉庫保衛戰相似的是，寶山保衛戰的中國軍隊同樣是孤軍，沒有後援，以及一群視死往之的戰士；不同之處在于，寶山保衛戰的結局更加慘烈，營長姚子青帶領最後的二十餘名戰士全部殉國，電影《捍衛者》即講述了這樣一個故事。
...電影《捍衛者》
《八佰》與《捍衛者》都是優秀的國産抗戰片，抛開商業電影本身特質不說，兩部電影所彰顯的真實的戰争殘酷性便值得一看。但放眼當下的部分抗戰片，裡面所展現的内容卻令人啼笑皆非。“抗日神劇”的名号來自于對真實曆史的胡編亂造，改編不是亂編，戲說不是胡說。紀錄片中一位耄耋老兵曾說過，抗戰期間，我們十個戰士的命才能換一個日本兵的命。以真實的曆史為基礎，認真打磨，用心講述一個真實的事件便足以打動人心。
胡說亂編那段充滿硝煙的曆史，帶來的往往是受衆對曆史的輕佻。當代的年輕人避開了艱苦歲月，也缺失着對那段曆史的同理心，同理心的缺失使得再多的宣傳教育也隻是蜻蜓點水。時代的差異性導緻人們對于影片表現的内核存在着一定程度的不解，對人物表現的大義行為甚至感到麻木與陌生。
有言之，老兵不死，隻會凋零。引用之，若記憶褪色，則無顔以對先靈。
楊養正老人（淞滬會戰前任88師524團一營一連一排排長，曾參加四行倉庫保衛戰，已于2010年去世）在接受采訪表示自己很慚愧，不應該受到如此高的尊重，當記者詢問原因時，老人說：“我流血流淚應該的，我的國家怎麼不應該保護？”
...楊養正老人
安甯從來就不應該成為遺忘的理由，娛樂也無法作為嬉改曆史的憑據。當今，影視業不斷發展，抗戰片層出不窮，是否在要求制作方嚴謹的同時，國人自覺提升對曆史，對先烈的内心的尊重。
若非正視，不能接納；若非接納，無可學悟；若非學悟，則無法受益。
