老豬剖電影 第018期
老豬作為一名半瓶水的佛教徒，看這部佛教驚悚商業大片，依舊覺得劇本太尴尬了，編劇太半瓶水了。
時間有限，直接揭寶：
1、彌勒，在佛教中指彌勒菩薩，其為釋迦牟尼佛的繼任者，将于56億年後，人的壽命達到八萬歲時，再來我們這個娑婆世界成佛，号為彌勒佛。
2、佛是什麼？是覺悟。即是洞察無上真相。這個無上真相是什麼？即一切皆是佛性化現，如夢如幻，無常、無我、緣起性空。這個真相說起來簡單，在生活中落實極難極難極極難。因為人習慣于執着有一個我。而佛能掃除這種無比根深蒂固的習氣，不随妄念、環境而遷轉。
3、佛有三身，在娑婆世界顯現的，如你我一樣的，叫化身；放光動地、三十二相的無比美好的相，叫報身。而這兩種身體呢，都是假象。那個無形無相、無處不是、無生無死的才是真身，即法身。所以佛、菩薩、阿羅漢根本不在意肉身的生死以及環境、人生的轉變，如夢幻泡影嘛。
4、上述三條是很基本的佛教理念。所以當這麼一部制作精良的大片中，韓國高級僧侶、西藏密宗大活佛居然不懂這個理兒，而認證金濟石是彌勒、預言其将被人取代，以及用基督教的語言、氣質、象征物等來解釋佛經等等，實在讓人太出戲了，太水了。
...5、整個片子的靈魂是圍繞佛教展開故事，而基本的佛教道理都講錯，片子就根本都立不起來。這基調甚至遠不如十幾年前的《無間道》鋪設的好——後者就立了一個“無間地獄”的佛教象征，無時間、無空間，各色做作的人在其中無盡受罪。
6、其實這個故事稍作改動，即能立的起來——金濟石是實證到肉身不壞的大修行人。但因為一念執着：貪戀自己不壞的肉身，害怕被人所取代，于是一念成魔，實施他的殺戮計劃。萬萬不可由高僧印證他是彌勒。這太水了。老豬雖然對韓、日、藏密的高僧不太了解，但高僧級别的存在，絕不會水平這麼低劣。
...7、看整個故事的腔調，很可能是對宗教有表面了解的編劇，然後在韓國這樣的基督教國家，用基督教的語言思維講述故事。其實講的主題還是邪神、神迹故事。與佛教無關。
8、金濟石這樣的肉身不死不老的存在，在世俗有沒有？以老豬有限的知識，有！比如釋迦牟尼佛的大弟子迦葉，即隐藏在雞足山等待下一任彌勒佛出世；比如佛教印心宗的初代祖師大愚法師，生于19世紀90年代，20世紀90年代時，仍被人發現在終南山活動，并有種種不尋常顯現。
但這些呢，在佛教看來，根本就不值一提。為什麼呢？佛教為求覺悟，整個宇宙、山河大地其實都是“真我”的一念化現，從而從生死輪回的迷霧中醒轉。在夢中保持肉身不壞、富貴尊崇又有什麼意義呢？
最後：這種影片制作精良、大片雲集，既然以佛教視角為片子框架，花費了這麼多的功夫，為什麼不事先請幾個高僧、大德來審定一下劇本呢？
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