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...說起女權題材電影，印度這幾年出了不少爆款佳作，估計大家張口就能說出《摔跤吧！爸爸》、《廁所英雄》、《印度合夥人》等片名。
...《印度合夥人》
這些影片，一方面反映了印度女性的真實社會地位，并激勵着她們自我覺醒；
另一方面也同樣暴露出問題，例如它們仍然沿用男性視角來展現女性困境，片中的女性權益之所以得到保護，主要也是源自男性角色的幫助。
...而今天要分享的這部印度影片，則全程使用女性視角來展現問題，因而倍顯特别，值得咱們拿出來聊一下——《憤怒的印度女神》。
...影片的故事設定并不複雜：
女攝影師芙烈達在舉行婚禮之前，把一幫閨蜜從印度各地叫來果阿邦團聚，準備先好好玩上幾天，再向她們引薦自己的“未婚夫”。
...她的閨蜜團主要有五個人，包括——
英籍混血表妹，三十八線小演員喬安娜，雖然印度語說得賊不溜，卻用盡洪荒之力闖入了寶萊塢；
...掌管家族企業的女強人素，她在職場上精明幹練、霸氣側露，回到家則變身虎媽，從衣食住行到生活習慣，對女兒都有嚴格的要求；
...顔好腿長的女歌手瑪杜，才華出衆，男友還是國内最受歡迎的吉他手之一；
...曾經的金牌全優生、如今的全職闊太帕米，她在嫁人後衣食無憂，卻對獨立創業躍躍欲試；
...還有幫傭拉克什米，她吃苦耐勞、性格彪悍，平日裡“下得了廚房，打得過流氓”。
...不難看出，這些女性雖然身份迥異、貧富有别，但她們都擺脫了傳統印度片中“受壓迫女主”的刻闆印象，性格和職業上帶有明顯的獨立色彩。
因此影片的前半段，充斥着一種節奏明快、話題大膽的輕松喜劇氛圍，為觀衆奉上一場印度女權的狂歡夢。
在這棟遠離男權世界的房子裡，她們六人盡情地嬉笑怒罵，吐槽印度父母的包辦婚姻、批判社會對女性的不公成見。
...甚至抛棄封建禮教的約束，一言不合就開車——
不是對着半裸男鄰居品頭論足：
...就是暢聊羞羞話題，畫風污得像亂入R級喜劇片場：
...與此同時，随着姐妹們不斷逼問，芙烈達不得不揭曉了未婚夫的身份——她之所以提前把大家叫來，不光是為團聚，也是為了在婚前正式出櫃。
沒錯，芙烈達的“未婚夫”，其實是個名叫娜爾吉斯的女孩。
...聽到這番猝不及防的坦白，在場所有人先是一臉懵逼，然後瞬間釋然、激動地抱住芙烈達為她祝福。
不僅如此，由于芙烈達父親不接受女兒出櫃，不來參加婚禮，素便決定穿上黑西裝，作為家人陪着芙烈達走紅毯。
...眼見這個婚前出櫃故事，馬上就要迎來大團圓結局。
但一樁小插曲的發生，卻預示着一切并不會那麼順利。
第二天，她們六人駕車去郊遊，因為車出故障被困在路邊。這時，恰好經過的五個小混混，一見對方全是女人，便無所顧忌地開了個下流玩笑。
...六人不堪羞辱，當場被激怒，跟混混們起了肢體沖突。
事後她們還在油管上發現，這夥混混是性騷擾慣犯，經常在海灘騷擾女性。
但令人憤怒的是，即使網絡曝光了惡行，他們也始終沒有得到制裁，照樣逍遙法外。
這不禁讓她們對執法機關産生質疑，并為女性同胞們感到不安——如果這些性騷擾者明白自己不會付出代價，勢必更加猖狂，那麼附近的女性又該如何保護自己不受傷害呢？
...對此，六個好姐妹第一次産生了激烈分歧——
有人堅決反對肢體沖突，主張将現場拍攝下來，當作證據交給警方去處理；
也有人認為求助警方無用，隻會招來“蕩婦羞辱”。
...在法治國家裡，尋求法律手段來保護自己的權益，這種做法無可厚非；
然而在印度這種“每20分鐘就有一名女性被強奸”的國家，還有比受侵犯更可怕的事，那就是執法機關的不作為、社會的冷漠歧視，以及家人的二度傷害。
...而這些問題在接下來的劇情中，很快就得到了印證。
婚禮前夜，六人來到海灘棚屋野餐慶祝，獨自外出散步的喬安娜卻失蹤未歸。
其他人趕緊沿路尋找，結果在海灘上發現了喬安娜的屍體，死前曾遭到多人的性侵。
...當警察趕到現場後，一會兒是質疑她們衣着暴露、深夜外出，一會兒又針對婚禮雙方刨根問底，卻遲遲不對犯罪現場展開調查。
甚至當他們向上級彙報案情時，也透着一股應付了事的态度，不僅把喬安娜描述成豔星，還直言其他人也是“不自重的女性”，言辭中暗示着受害者是罪有應得。
...警察的态度，可以說和六人此前的揣測一模一樣。
但值得一提的是，影片并沒有将重點全部集中在抨擊“執法機關不作為”這一點上。反而藉由六位女主的不同身份背景，展現了印度女性在職場、家庭、社會所面臨的各種困境。
比如喬安娜在演藝圈的遭遇，就對應職場對女性的矮化——男人才能當英雄，而女人隻能做搔首弄姿的花瓶。
...闊太帕米和女強人素的困擾，則對應女性在家庭中的困境——
自從嫁為人婦，帕米就成了傳宗接代的工具，明明是丈夫沒有生育能力，她卻要背鍋承受婆家的責難。
...素雖然在職場上霸氣側漏，但是在丈夫看來，做好賢妻良母才是她的天職。
而幫傭拉克什米的悲慘遭遇，則對應女性在社會中的困境——
她的弟弟因土地糾紛被殺害，她在法庭上卻因為性别緣故被剝奪話語權，隻好看着兇手繼續逍遙法外。
...除此之外，影片還引入了印度教女神，來隐喻女性的力量不容小觑。
片名中的“憤怒的印度女神”，指的就是印度教中的迦梨，她面目猙獰、酷愛血祭。
傳說當世界被邪惡籠罩時，女神杜爾迦就會化身迦梨，消滅邪惡、開辟新天地。
...所以在影片的最後，當五位女主對執法機關徹底失望時，便采用了以暴制暴的方式，親自替喬安娜複仇。
通過調查，她們發現兇手正是那五個小混混，于是駕車前往現場，用手槍結束了他們的生命。
可惜的是，這樣的結局雖然看起來解氣，但對于嚴峻的社會現實，并沒有給出解題思路或建設性的探讨。因此，影片的意義也就仍局限在多維度揭露現實這個層面。
片尾更是仿照韓國影片《辯護人》一般，讓觀衆的憤怒情緒消解在了煽情中——
女主們在教堂為喬安娜舉行葬禮，而此前辦理奸殺案毫無作為的警察，此刻正趕來捉拿殺死混混的兇手。
于是，教堂裡有良知的民衆們紛紛起立，替女主們背鍋，用無聲的力量抗議執法者的不公。
...這種結局，也算是導演從另一個角度，傳遞出了自己的觀點——
無論是兩性平等還是社會公義的實現，最終要依靠每個人的良知和努力。雖然我們不能憑借一己之力改變整個環境，但身為大衆中的一員，始終堅守底線、不做無聲的幫兇，就是在向社會貢獻正義的力量。
