沒有她們的星球Sayyareyedozdideshodeyeman(2024)的劇情介紹
以個人細碎回憶,對抗國家大曆史的遺忘。生于伊斯蘭革命時期的伊朗,她由被母親抱在懷裡的一刻開始,個人與民族命運仿佛注定緊緊相連。拿起攝像機,拍下生活日常,在家内任發飄揚、自由歌舞的喜悅,與在家外被迫披上頭巾、禁止踏足球場的憤怒相互碰撞。《我的家庭X光片》剪接師莎利菲首部紀錄片,搜集陌生人的8米厘菲林,糅合自拍家庭及街頭錄象,以全新視角組合成伊朗真實微曆史,向那些為争取自由甚至不惜以生命作代價的婦女,獻上贊歌。
沒有她們的星球Sayyareyedozdideshodeyeman(2024)的影評
在神權公權父權疊加的國家裡,女性正在遭遇什麼
今年10月底在杭州的IDF中看過的紀錄片《沒有她們的星球》,時隔一個月多依然想要寫出這樣的推薦,《沒有她們的星球中》中,導演将她自己的成長途徑與伊朗的伊斯蘭革命平行共進,宛如兩顆星球,可伊斯蘭革命後所帶來的對女性的壓迫讓導演無法在一 ...
冷門佳片,窺見伊朗社會陣痛
在計劃今年倫敦電影節的行程時,我發現有不少伊朗裔電影人的作品。包括Mohammad Rasoulof的新作《神聖無花果之種子》(《The Seed of a Sacred Fig》),是一部圍繞着一位伊朗革命法院的調查法官和他家庭内 ...
#hkiff 2019年伊朗斷網期間,無法聯系任何人的導演錄制下一段視頻:希望能看到這個片段的你們,都能獲得真正的自由。
跟香港影迷一起看到這個畫面,心裡五味雜陳。
這個鏡頭往後,導演和朋友們聚在一起合唱John Lennon的《imagine》,身邊開始有窸窸窣窣的抹淚吸鼻聲。伊朗從79年霍梅尼當政,到22年Mahsa Amini去世,循環往複的鎮壓反抗,有人看不到希望,但還是有人“用跳舞來抵抗被他們偷走的生活”。
極權可以奪取自由甚至生命,但無法奪去舞蹈,無法奪去美,也無法奪去愛。
而我們的街又在哪裡
伊朗女性的二重生活面相 家中是自由迷幻的歌舞 出門則是淹沒于衆人的頭巾 導演最開始隻是将家庭膠片影像與社會紀實檔案并置 梳理伊朗頭巾運動的曆史沿革 但随着當下正發生的頭巾運動愈演愈烈 這種外部和内部空間、私人空間和公共空間、“我們的”空間和“他們的”空間的對立和張力也不斷激化 直至街頭行進的身體取代了家中舞蹈的身體 私人記憶被完全納入公共話語的激進主義立場 而互聯網包括這部電影所傳播的世俗化的裝扮實質挑戰了公私領域的分界 女性焚燒頭巾和第一次也最後一次踏入足球場的畫面很震撼
4.5 #HKIFF48# 真實的影像,尤其在命運多舛的國家,是有千鈞之力的武器。“他們有他們的曆史,我們有我們的”,在稀松的日常變為罪行之後、集體失憶之前,無論是死後才能公開的舞蹈錄影,還是車内的錄影者突然被子彈擊中的瞬間,若非影像呈現,實在難以想像。情感上太難消化這部影片了,向不斷死去但仍不斷抗争的伊朗女性緻以最高的敬意。
#HKIFF# 他們有他們的曆史,我們有我們的。歸屬感難以改變,但我們學會用另一種方式做伊朗人。一種伊朗版李老師。影廳哭成一片
#HKIFF48# 這也許是今年最棒的紀錄片之一,不僅緊貼當下,而且內容無比豐富且動人。導演從家庭的私影像入手,把那些歡樂的、毫無束縛的、沒有戴頭巾的家庭記憶用影像存檔,又主動收集了他人的廢棄的紀錄家庭生活的膠片,在多年的收集下素材已然從個人家庭史演變成伊朗家庭的共同回憶,再加上伊朗近年的社會運動的影像素材,這部紀錄片足以稱之為一部可歌可泣的伊朗女性抗爭史。隨著那些記憶不斷被抹除被歪曲,影像的存檔就成為了無法更改的證據,紀錄本身即是無法辯駁的事實。
#Berlinale74 Panorama 全景單元視野确實夠開闊的,不過這樣的紀錄片看的太多了,稍微有點審美疲勞,去年AFMI就看了挺多,感覺中東那塊批量生産此類。