【看《如懿傳》有感】

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圖片發自簡書App

因着周公子（周迅），我看了《如懿傳》。

《如懿傳》第一集，周迅被吐槽扮嫩太過，加之造型、服裝、道具一點都不精緻，觀衆沒法買賬。

後來我們知道，第一集是全劇拍完後才補拍的，拍攝前周迅沒休息好（9個月拍攝期隻休息了三天），所以臉上浮腫、狀态不佳。

要我說，在第一集中，霍建華也不像是個少年，擡頭紋也挺嚴重的，眼神裡也透着中年人的疲憊，但觀衆不怎麼吐槽他，而是集中吐槽周迅老了，不适合演少女青櫻了......這是不是也能說明觀衆對女演員的外貌要求苛刻，而對男演員略顯寬容。

我是周迅的腦殘粉，她演的戲幾乎從來沒讓我失望過。我甚至覺得，是周迅的演技撐起了《如懿傳》這部劇。

你看董潔演皇後喪子，流着淚靠在皇帝身上，語氣和緩地說出一大堆自責的話，你會覺得：她根本沒有因為喪子而痛，隻是在“表演”悲痛。

就連陳沖，也算老戲骨了，但她飾演的前朝皇後在服毒之後跟如懿說那段話時，也像是便秘了似的，看得人容易出戲。

而周迅演的如懿呢？一舉手一投足都會讓你感覺到内裡的情緒奔湧，非常有感染力。

她哭，你會想跟着她哭。這種“潤物細無聲”的演技和感染力，不是哪個演員都有，她是天生适合吃演戲這碗飯的人。

演被曾經的奴仆阿箬出賣那一個片段，周迅的演技完爆劇中所有人，她每個眼神裡都是戲，有網友甚至說她“貢獻了一段史詩級的表演”。

海蘭被罰跪，跑來冷宮跟如懿訴苦，如懿給她加油打氣，海蘭走後，如懿的手指無意識地敲打着門沿……周迅表演的這個細節把如懿對海蘭的擔心巧妙地表達了出來。

如懿在冷宮聽聞了父親意外去世的消息，第一反應不是嚎啕大哭，而是“不相信”。她焦灼的等在門口，眼睛裡卻已經蓄滿了淚。這很符合人之常情，絕大多數人在聽聞至親突然去世的消息時，第一反應就是“不相信”。

冷宮走水這場戲，如懿看到皇上來，不哭不鬧不示弱，在皇上面前舉止得體，但你能深切地感受到她對皇帝的灰心、失望。

演影視劇，要“放”很容易，最難的是“收”，而周迅是那種收放自如的演員。

怨不得黃磊說她“再難突破”，因為她已經站到了塔尖上，再突破的空間确實不多了（其實她比黃磊演技好）。

在琢磨角色這事兒上，周迅的确很敬業也很努力。為了體會劇中人物的心情，她專程買票去故宮參觀；為了出演如懿，她提前好久蓄起了指甲。

周迅不能算是科班出身，但她就是有那種當演員的天賦和靈氣。

這種東西，幾乎是與生俱來，渾然天成。她真的是“演誰是誰”，而不是“演誰像誰”，更不是範BB式的“演誰都像自己”。别人拍戲需要入戲，而她是角色本身。

我追《如懿傳》，完全是為了周迅。隻要看她演，我一點都不會覺得無聊，反而想一直追看下去。

好吧，我承認自己是周迅的腦殘粉，但如果因為我粉她就罵我的人，是腦殘。腦殘粉喜歡愛豆，而腦殘容不得别人表達對愛豆的喜歡，這就是二者最大的區别。嘎嘎，善意讨論随時歡迎。

就連備受吐槽的周迅的嗓音，我也不覺得違和。周迅十五六歲時的嗓子就這樣，那她十五六歲時這樣說話就不是少女了麼？是誰規定少女必須要細聲細語的呢？

周迅的粗嗓子，向來被人們诟病，說她的嗓子導緻她的演技打了折扣。

以前我也這麼認為，但現在卻對此心生疑慮。

人們為什麼會覺得影視劇中出現的少女必須柔聲細語？說到底還是因為我們的審美已固化。

長期以來，影視劇中出現的少女一般都皮膚嬌嫩、身段玲珑、聲音清脆，所以人們接受不了長痘少女、胖少女、粗嗓子少女。可現實裡，很多人少女時期就是會長痘、會胖，是個粗嗓子啊。

若是所有的影視劇來來回回都用那幾個配音演員的聲音，或者某一類型的角色固定用某一種風格的配音，是不是反而無趣呢？現實生活中，生性惡毒的人，聲音可能很溫柔，充滿磁性；聲音尖利或沙啞的人，反而心地善良、性情溫軟。

影視劇是現實的反應，既然現實生活中個體存在多樣性，那我們也應當學會放棄我們一貫堅持的臉譜化審美，接受影視劇中展現的多樣性。

隻有我們的接受度高了，影視劇的審美才會有多樣化發展的可能。

你看觀衆對男演員的接受度多高？黃渤、王寶強、孫紅雷這樣不符合傳統美男形象的男演員也能殺出重圍，而女演員若是不夠漂亮，連演丫鬟都沒戲。

周迅因為有個粗嗓子，就經常被說演少女違和.....可到底是她演少女違和，還是因為我們的審美已經固化，所以接受不了這一款呢？

這是個值得思考的問題。

我感覺，女性對女演員總是特别苛刻一些。女性看男演員演戲，很少會注意到他的體态是不是與角色年齡不符，但若是女演員脖子上出現幾條細紋，會被眼尖的女觀衆發現，然後吐槽一番。

真心期待：将來我們的熒屏上能出現各式各樣的女性形象，她可以長得不美，可以胖，可以太瘦，可以皮膚黑，可以年紀大，但隻要演技過硬、形象與角色貼切，依然能當女主角。

看這部劇，我也會有不走心的時候。

劇中多次出現妃嫔半夜做噩夢驚醒的情節，而此時她們的丫鬟總能在第一時間跑過去安撫，一秒鐘都不帶耽擱的。

那時我就在想啊，如果是我去宮裡當差，這種時候我一定會睡得跟死豬似的，可能要妃嫔拿水潑我才能把我潑醒，還得用開水。

如懿和高貴妃因為戴了個镯子就成功實現了避孕效果，這比現代的結紮手術還高科技啊。如果古代就有這樣的“技術”，咱們今天還費盡心機買避孕套幹啥呢？

至于那些殘害胎兒的戲碼，也是違反醫學常識，胎兒真要是那麼容易就被打下來或變得畸形，也就沒醫院什麼事兒了。

海蘭就因為太醫給她開了開胃藥，她就暴飲暴食，最後導緻胎兒過大，差點生不下來......真有那麼開胃的藥，給我那個瘦得跟竹竿一樣的母後大人來一壺？

電視劇當然經不起人們這麼細細推敲，所以大家吐槽完了，笑過則罷。

《如懿傳》的小說，我看過兩卷（為了不劇透，小說沒有把全集放出來）。為了弱化大女主光環，小說盡量在避免一家獨大，主要想表達一個宗旨：沒有真正的好人，沒有真正的壞人；沒有真正的赢家，也沒有真正的輸家。

小說、劇情跟史實肯定是不符的，但看電視劇，主要是關注劇中角色的命運而不是苛求與史實相符。曆史劇、曆史小說和曆史，本就是兩回事。

《清史稿列傳一後妃》中，對“如懿”原型的介紹隻有這樣幾句話：

皇後，烏拉那拉氏，佐領那爾布女。後事高宗潛邸，為側室福晉。乾隆二年，封娴妃。十年，進貴妃。孝賢皇後崩，進皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇後。

三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪發，上益不怿，令後先還京師。三十一年七月甲午，崩。上方幸木蘭，命喪儀視皇貴妃。自是遂不複立皇後。子二，永璂、永璟。女一，殇。

四十三年，上東巡，有金從善者，上書，首及建儲，次為立後。

上因谕曰：“那拉氏本朕青宮時皇考所賜側室福晉，孝賢皇後崩後，循序進皇貴妃。越三年，立為後。其後自獲過愆，朕優容如故。國俗忌剪發，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。後以病薨，止令減其儀文，并未削其位号。朕處此仁至義盡，況自是不複繼立皇後。從善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪當自責乎？從善又請立後，朕春秋六十有八，豈有複冊中宮之理？”

下行在王大臣議從善罪，坐斬。

看來，乾隆對烏拉那拉氏确實是恨之入骨。

乾隆帶着烏拉那拉氏皇後南巡時，皇後突然斷發，乾隆大怒，然後把皇後打入冷宮，幾年後皇後病死他都還在四處遊玩，隻派皇後的兒子去探望。皇後死後，葬禮級别比皇貴妃還要低，不僅取消了喪儀，還不設神牌，死後也無祭可享。

最可憐的是，烏拉那拉氏的靈柩未能進入乾隆的裕陵地宮，也沒有單建陵寝，而是被塞進了純惠皇貴妃的地宮。她死後，她生的兒子也失去了立儲資格，二十幾歲就郁郁而終。

皇後死了幾年後，有臣子拐着彎兒幫她說話，還讓乾隆再立個皇後，結果他把那個臣子查辦處死（乾隆這是有多恨烏拉那拉氏）。

以前看《還珠格格》，我總覺得乾隆的皇後烏拉那拉氏一定是内心太醜惡，才會讓乾隆厭惡至此。可現在仔細一想，我倒覺得：烏拉那拉氏一定是一個沒有奴性的人，才敢跟乾隆叫闆，而乾隆也未必像曆史宣傳的那麼偉光正。

烏拉那拉氏在宮中混了那麼多年，未必不知道宮中是什麼規矩，也未必不知道自己公然斷發意味着什麼，不知道自己和皇帝決裂會有怎樣的下場......

我估摸着，她之所以破罐子破摔，棄自己和親生兒子的前途于不顧也要斷發，可能是因為乾隆做了什麼讓她從骨子裡就無法接受的事兒。

曆史是由勝利者寫成的，更何況那個勝利者是皇家。後人隻知道烏拉那拉氏斷發，卻不知道引發她斷發失寵的緣由究竟是什麼。

乾隆是一個很好大喜功、自我感覺很良好的人，他喜歡的妃嫔向來是那種壓抑自我、成全皇家禮儀和風度的女子（比如富察氏、比如令妃）。

或許，真實曆史上的烏拉那拉氏真如《如懿傳》中所寫一樣，獨立、倔強、追求至真至善至美，也未可知呢。

這麼一想，就更加期待如懿和皇帝開撕的劇情了。