Morty想要Rick帶他冒險（很多人說因為上一集Rick完成了主線而變得頹廢，所以想要喚醒Rick而這麼做，個人覺得e6中沒有費筆墨去講這個，所以動機暫且懸置），于是Morty拿出了蓋章，湊齊Rick就需要無條件帶Morty去完成他想要的冒險。但Rick質疑了這些蓋章的真實性于是拉來了“宇宙層面的朋友”—Observer。
Observer就像是基督教哲學中的上帝，作為世界背後的預謀者，安排着世界萬事萬物的存在和運動，Observer可以回放任何發生了的片段，在劇情上幫助Morty驗證這些蓋章的真實性，到這裡Observer呈現的形象是不可撼動的而且沒有人格性的純粹的客觀觀察者，對應了亞裡士多德提出的“純粹的現實，沒有潛能沒有質料的神”是一個非人格神的本原形象，就像中世紀的上帝一樣，觀察着世界，加以對人的道德的限制。
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Observer被爺孫趕走後，開始播放他們發生的糗事，我想對應的是上帝形象在純粹實踐活動中對人的限制和引導，激怒了他們，在推搡間Observer被汽車撞碎成為一堆石塊。立意極高的高維度生物在簡單的物理撞擊下最後也隻是成為了泡影“I never saw this coming”對過去的把握并不能指引未來生活，也對應了基督教哲學的一次危機，發展到經院哲學的時候，人們荒謬的試圖論證亞當夏娃有沒有肚臍眼——全知全能全善的上帝不能庇佑我此岸的幸福隻能指引我沒見過的彼岸的美好，上帝因此也失去了光輝。
因為Observer的死，R&M被一群Observers審判，試圖挽救Observer存在的合法性與權威性，如果審判結果為爺孫犯下此罪，相應的懲罰是要抹除二人的存在，而這一評判标準居然也是observer，觀察他們一生的行為來評定他們是善還是惡，善惡問題其實在中世紀基督教哲學中有過很久的争論，其主要内容是“如果上帝是全知全能全善，那麼為什麼還會有惡的存在？”感興趣可以看看奧古斯丁的《論自由意志》。
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其實也同樣對應了休谟摧毀了因果性後，自然科學就失去了理性基礎，實踐道德也同樣失去了其“自由”，後康德《純粹理性批判》重建自然科學可靠性，《實踐理性批判》自由意志是否存在，即重建道德（給上帝保留了一席之地）
而Rick對Observer的Observe，則徹底擊垮了這個高維度存在的審判合法性，就如尼采高呼的“上帝已死”上帝已無法成為人類的道德标準和終極目的，人們需要的道德偶像不再是上帝而是“超人”。
查拉圖斯特拉如是說8.8[徳]弗裡德裡希·尼采 / 2019 / 上海文化出版社
還在學習，請多指正！
