If not here, where?
每每在北歐社會中生出探讨這些看似理所應當，然而錯綜複雜的科研、社會政策和議題的時候，我都不得不為這片土壤所撼動。在人類當代的文明裡，這裡上演着太多五六十年代就開始轟轟烈烈的運動，而一次次推動着社會往更貼近生活、更包容、更人本主義的覺醒明燈，直到全球主流化今天，也在許多國家裡尚不可見——哪怕是在看似最相似，交往甚密的中南歐。
這不是第一次北歐，或更準确地說在瑞典的文學和影視作品裡看到類似剖面了。橙黃燈光小木屋裡的家庭，六十年前就在伯格曼的舞台上風雨飄搖。歌頌愛，雕刻愛，分享愛，也撥開倦怠、困苦、壓抑、不解、回避、遲疑、積怨，和許多瞬間。
這個社會也是在這樣的眼睛裡成長起來的。更均等的社會保障，和同樣獨具匠心的公共建築，令北歐迅速在全球化的曆程中占領了智識的高地，開拓了峽灣和群島勾連的壯闊。除了要用生澀的術語，比方知情同意、創傷後應對、受害者保護體制和司法保護來闡述的分析之外，我相信對于普通觀衆而言，能夠看到被赤裸裸呈現、被攤開給人看、被多維度講述，以及最後被全然呈現的屬于多主角的時空，就是一個好故事。
一些小小的，但其實是引我入勝的reflection。一開始當然是小國低産裡看似有趣的翻看，緊接着就被不會被掩蓋的Lund風貌席卷，交錯在樹影婆娑的初秋時光裡。那些過度的熟悉，我幾乎每日都要騎過的18世紀末學院邊上的居民區，帶給我的遠不隻是某人最近在我耳邊反複喚起的nostalgia。這種“鄰居家drama”的錯位和到地的Skåska，我相信瑞典的觀衆也會拍案叫絕。
