“每個人都是帶着成見來看待世界的，如果你不帶着成見，那你對世界根本就沒有看待方式。”
01 陳嘉映
...雖然第一季隻看了幾集，但看了之後還是大為震撼，尤其是許知遠采訪陳嘉映的這一集，讓我有了很大的收獲。哲學，離我們看似遙遠但卻能不時引發我們的思考與共鳴，自己也一直在期待哲學家的世界究竟是怎樣的，是不是如自己最初所設想得那樣表面上枯燥乏味，但實際上妙趣橫生呢？在這一集裡，我看到了一個哲學家對時代變化的感知與思辨，以及在劇變的時代中如何去追求真理，構建屬于自己的精神世界。
...摘錄:
1.我們的時代，本質上就是一個非常匮乏的時代。所有人覺得最牛逼的人，隻不過是成為一個正常人。
2.未經審查的人生不值得一過。
3.哲學：以說理的方式達乎道。
道，即個人的精神生活和這個世界的精神客體相通的一種狀态。
4.靈魂是我們生存的目的，就是我們要達到那個靈魂的高處，這樣我們的生活就完美了。但是那個靈魂的高處是包含真理在内的，如果你是沒有真理的，那就到不了靈魂的高處。
5.有真理追求的生活要過出他的好來，就是行之于途而應于心，用中國話說呢，就是活個明白。
6.中國人的生活形态，是一個受高度的功利主義支配的一種生活形态，然後人的靈魂性也被高度的肉體化。
7.除非曆史發生重大的變革，否則我們的精神生活無法重建。面對一個無解的問題，一個不能改變的結果，我試圖去尋找個人的日常經驗、成長曆程和精神世界形成的關系。或者說，一個人經曆怎樣的曆史變化，才可以像哲學家一樣構建自我的精神世界。
8.我天生好學，而且心懷大志，巴爾紮克說，凡有為的青年，二三十歲都用過一番苦功。在當時讀書的熱情和抱負結合在一起的，天下倒錯，必有翻天覆地之日。我們在地頭歇氣兒的時候，捧讀大部頭的著作，夜裡為一個抽象概念，争得天昏地暗。人們，特别是青年人，總會發明許多快樂，包括思辨的快樂。
9.決定論和自由意志的問題：二律背反就講，一方面世界是被決定的，一方面人是有自由的，對年輕人來說就有一種極大的解放感，就是人是自由的。我們可以自由地創造一個新世界，理性的光芒，可以逐漸的照亮，先照亮你的生活，然後照亮你周邊的生活，喚醒那些沉睡的人們，最後就是理性的光芒會普照一切的。
10.我們的技術時代其實在不斷地深入、深化。我們的人生要麼就朋友圈，要麼就這麼一個語言的世界。
...11.我們現在這個精神世界的構成跟平民化有特别大的關系。
12.希臘人的那些精英分子，他的一個基本追求，是Arete這個詞，就是卓越。他想象的生存是那種卓越——簡單地說有點像太陽，由于你的生存，哪塊世界就被照亮了。對于卓越的追求，是我們現代人——我不是說缺乏，我相信你我身上肯定有這個東西——但是我們在這方面的追求或者沖動，跟另外的一種沖動，有強烈的張力。這種張力來自我們心中的這種平民化的要求。
13.知識和思考，似乎把我們帶向真理，同時，為了追尋真理，我們遠離了人群。但高遠時代的偉大思想，賦予我們極其強大的精神力量，我們幾乎是在享受這種充滿自信的光榮孤立。
14.現代社會每個人都那麼個體，你可能就得找到自己的愛好。我覺得挺重要的，等于其實是人生的一個支點。找到一個支點，就你做的好多事，攏在那裡頭。把你的努力、才能，甚至社會關系都可以攏在那裡頭。進可攻退可守。
15.中國社會這種巨大的焦慮跟各種功能的小社區小團體的消失有很大關系。
16.什麼是良好的生活，良好的時間就是目的本身。差不多就是說，你一輩子過好了，你這一輩子目的也就達到了。
17.你說我不喜歡我自己這個樣子，我不喜歡我這麼多的自我，有時候你得問你真的不喜歡嗎？我們真正信的是什麼，我們真正喜歡的是什麼，有時候我們說我不喜歡或喜歡的時候，我在意或不在意的時候，都有可能不夠真實。一個辦法就是我們不去問這些問題，就不去看這些問題，就往下過着就完了。
18.拷問出真實下面的虛僞，接要拷問出虛僞下面的真實。
19.我在希臘坐了一次漁船出海，漁船那個姑娘是雅典大學哲學系畢業的，然後就聊起來了。聊了幾句，我就說赫拉克利特說一切都在運動，永恒地運動，然後那女孩說隻有此刻是永恒的。
20.希臘人對生命的理解不是活着，而是活力。優秀的人可能你指的是那個卓越，但是就是對于一般人來說，你可能達不到那種卓越，但他那種活力對他來說，太基本了，就是行使你所有的潛能。這不就變成特重要的人生，有所作為，就是展現自己的......
02 賈樟柯
...他戴着黑色墨鏡，安靜而又優雅地抽着雪茄，語氣平緩，鏡頭前的賈樟柯十分真實和接地氣。雖然從未看過他導演的電影，但從他的身上能隐約體會到一種特立獨行的氣質。在節目中，他提及自己已經習慣了創作上的獨裁，對形成共識的過程絲毫不感興趣。 “我們為了所謂共識的形成、内耗，猶如陷入沼澤，猶如鬼打牆。”在大多數時候，我們為了謀求他人的認同，耗費了過多的時間和精力，一步步地妥協退讓，直至墜入自我懷疑的深淵。對于個體而言，獨立思考往往更為重要，它可以激發人的想象力和創造力，而所謂的共識隻會讓我們逐漸自我消解，失去個人獨立成長的空間。
他的話語中，也充滿了對這個快速變遷的時代的困惑與無奈。“是我們改變了這個世界，還是世界改變了我們？”、“人類共同體和宇宙的關系是什麼？跟時間的關系是什麼？”作為時代的觀察者和記錄者，他能敏銳捕捉到時代變遷的浮光掠影，不被世俗的眼光所定義，勇敢地為弱者發聲。可正因如此，他也對這個世界充滿了無限的悲哀與失望。我們這個世界改變得是否太慢了？我們是否一直停留在原地，而忘記了繼續往前走？一個個問号的背後，是對精英階層衰落的感慨，是對社會和時代的認知與反思。
而VR技術的發展，也為他的生命注入了新的熱情與動力，讓他學會用多維度視野來解讀我們所生活的時代。“有可能人類世界也是一個虛拟世界，我們今天所做的一切，自生自滅，所建立的國家社會、結構、民主、種族、語言，所有的一切可能是被某個系統設計出來的，我們被另一個系統觀看，我們可能就是别人的 VR 。我在做 VR 電影時可能在模仿我們的設計者。”
摘錄:
1.如果我們把自己定義成一個創作者，我們提供觀察和分享，我們無法做共識形成的服務，否則我們會停在一個橫面，不前進。
2.我在重新拉開我跟城市跟世界的一個距離，然後回到我出發的地方，尋找建構一個新的角度，去理解生活、理解我自己。過去我需要離開故鄉，是因為我需要經驗我需要看世界，現在我回到故鄉是因為我需要獲得我需要的角度。
03 白先勇
...作為一名理想主義者，在面臨文化斷層和商業社會的漠視時，白先勇先生将人類心靈中無聲的痛楚轉化為文字，主動承擔起了實現中國文藝複興的使命，展現了中國知識分子的責任與擔當。在采訪過程中，白先勇先生對《紅樓夢》給予了高度評價，認為它作為一種“雅俗共賞”的藝術，超越了其所處的時代，并對其中的部分情節作了解讀，例如将賈寶玉身上的紅鬥篷看作是背着情的十字架，擔負着人世間的痛苦與罪惡，也進一步增進了我對《紅樓夢》的理解。在傳統文化式微的今天，白先勇先生講述了文化崩潰之後中國知識分子的文化焦慮以及靈魂上的漂泊感，在寫作中将個人風月與曆史風雲有機結合，為自己飽經滄桑的人生作曆史注解。但他采用現代感的方式來诠釋經典之美，隻依靠一部 《牡丹亭》和《紅樓夢》來複興中華文化，是否又是另一種堂吉诃德，卻依然值得我們深思。
...摘錄：
1. 人生無常，彩雲易散琉假脆，當我們明白了人生的本質就是無常的，或許我們會減少許多痛苦，放下許多執着，在這有限的、無常的生命裡，我們如何去尋求一種确定感，也許那就是藝術，經典成為永恒。
2. “我走到湖邊，天上飄着雪，上下蒼茫。我立在堤岸上，心裡突然起了一陣奇異的感動，那種感覺，似悲似喜，是一種天地悠悠之念，二十五歲的那個自己，變成一團模糊，逐漸消隐，我感到脫胎換骨，驟然間，心裡增添了許多歲月。”——《慕然回首》
3. 逆潮流是拓展時代邊界的。不能低估一個體的某種努力，個體仍然是曆史變革中最重要的工具，最重要的一種動力。
4. 其實這個節目本質上不是偏見去見人，我覺得就是一個對他人之了解的熱情，對他人之命運的共鳴，十分有耐心的等待一個人陳述自我，盡管那個陳述可能是片面的，暫時的，但是我們已經盡量比其他媒體做了更耐心的等待。
04 二次元
...許知遠采訪二次元的視頻，為我們了解二次元的世界提供了某種契機。在大多數成年人的世界裡，二次元基本都是與低俗、低齡化、惡搞等挂鈎，然而采訪嘉賓們卻用自己的行動慢慢打破了人們的固有認知和刻闆化标簽。盡管在剛開始接觸二次元時，許知遠也會感到茫然和不知所措，想當然地認為“空前的一代”們選擇二次元是出于對現實世界複雜性和殘酷性的一種逃避，是對現實世界無力和失落的表現，但當被問及“是否覺得二次元膚淺”時，他也會解釋說二次元世界還在成熟過程中，需要更長的時間來慢慢進入，這也讓我看到了一名知識分子的涵養，哪怕充滿懷疑或是不喜歡，他也會努力去尊重和理解，不讓自己先入為主的觀念掩蓋了事物最真實的樣貌。
在資本膨脹的商業化潮流中，不少漫畫創作者為了迎合受衆需求，急功近利；而不斷湧入的受衆對漫畫是發自内心的熱愛，抑或隻是為了盲目追逐潮流；在當前文化反思性不強的時代背景下，漫畫中所傳遞的文化和價值取向也容易被忽視，成為青少年群體中的亞文化，這些也正是馳騁所擔憂的。在采訪的最後，我也看到了年輕一代們對生活的熱情和對單純美好世界的向往，他們将二次元融入日常生活，不再囿于世俗社會的認識和評價，勇敢地去追求和體驗自己所喜歡的事，而這，本身也是自我意識更加強烈的表現。
摘錄：
1. 我以為他們是一群拒絕成長的孩子、社會逃避者，對于更高級的思想與情感缺乏熱情。但他們卻努力說服我，這是一種新語言形式的形成，他們将在這些漫畫、表演中，尋找到人類普遍的情感。或許，他們也将在這個世界中，創造出自己的海明威、金庸與王家衛。
2. 它看似簡單，卻意味深長，代表的是一種延展和開放的生活态度：隻有兩條線，但是對整個世界敞開懷抱，鼓勵人們去旅行，向不确定前進，沖破世俗的規約。
3.你可以不理解動漫，可以對宅人嗤之以鼻。但是不要忘記在看似膚淺又離經叛道的外表下，隐藏着夢想的虛空社會的畸形與悲哀，以及每一個心靈深處的自由與夢想。
