今天刷知乎看到了一個不一樣的視角

特寫出來，供大家參考

以“豆腐西施”為招牌的生意，是否包含着某種以本身風情來吸引顧客且帶着挑逗意味将自己展示出來成為一種特殊的商品？

西施有着姣好姿色，原本是心儀于鎮上的呂奉先，奉先雖也有意于西施，不過礙于她是妓女之後的身份而未能一起。盡管如此，奉先婚後依然與其保持着親密聯系并認作奉先哥哥。

根據當時糧食統購統銷的政策，農民交足公糧後，剩餘糧食可以自行支配，但不可進入自由市場。也就是說在原材料受限的情況下，西施依然想出了辦法能讓自己的豆腐大賣，并成功跻身富農階級。

糧食統購統銷政策實行之時，鎮上一般會設有收糧管糧的官職，這個人是谷大燕。他與西施私交甚密，還經常賣給西施“碎米谷子”，可真的是碎米嗎？

據李國香的調查，西施三年的收入是六千多塊，根據當時工人普遍的每月平均工資一般是三十塊左右來看，西施的收入是普通人的五六倍。

李國香初看很容易讓我們覺得她是故意為難人，所以都會對她産生厭煩情緒，不過理性思考，她的調查其實是很難去反駁的。

姜文在拍攝此電影的時候，很難理解這部電影，包括那句著名台詞他也說不出口，電影中還是配音的。之後姜文拍了著名的那幾部電影

最後新版本的故事就是，一個個體戶在鎮上籠絡了實權人物，充當自己的保護傘，侵吞國有資産來壯大自己的生意，最後中央派出工作組進行調查，發現确有其事。

這個故事的前半部分是不是很熟悉？與改開如出一轍，是自由派最喜歡的故事套路，與傷痕文學如出一轍。

該評論是本人最近網上沖浪和看到的一些書籍所做的思考，供大家參考，請理性對待。