本身隻是感覺這個電影很搞笑 很流暢，但是寶貝說 劇情非常恐怖，不想觀看這麼殘忍的故事 但吃人的事情本身就在不斷的上演着 并不會因為自己的側目，而逐漸消失。
其實 從飲食男女開始，寶貝就說不喜歡糟老頭娶小嬌妻的劇情 因為根本沒有什麼愛情，有的隻是作為掠食者對于食物的完全壓制 沒有經濟實力的下位者，更别說擁有什麼政治權利了 隻能接受上位者的剝削。
...Simon的隐忍和克制，溫婉與善良，賢惠與體貼 完全是作為真媳婦的表現，并且還願意接受“歸化” 學習了漢語，同時在絕大多數的故事場景中 作為漢語文化世界之外的失語，何嘗不是一種完美的幻想呢？
而威威呢？隻能接受被打扮、被挑選、被剝削的命運，同時 改革開放之後的大陸人，在發達的資本主義社會中，艱難的求生 革命的言語隻能被用來作為性交特殊元素 增加情調（革命的英雄好漢 變成了利益計算下的弱者，Simon 亦是她的“英雄” “收房租的地主” 還是一個大善人給她減免了不該住的地方的租金）。作為沒有政治權利的個體，完全變為物件 被洗腦（孩子是重要的，“母親的責任與榮耀”）、被污名（她要“解放”萎同）、被剝削(作為免費的代孕工具），還要心甘情願。
而作為官僚資本主義的得利者，萎同有着軍政父親的資源和條件（接受良好教育與獨尊獨愛）、有着封建的家奴和地租（即使到了發達的資本主義國家 還是用買房收地租的傳統經濟模式進行剝削，老陳的主動剝削與邀功設宴、老張的知恩圖報和俯首做牛）、有着發達資本主義的身份與經濟實力（作為具有資本實力的美國公民 可以憑借一張綠卡來剝削威威，與公司老闆不斷地用克扣薪水的方法去壓榨員工），所以可以在電影的夢幻中 依舊映射着現實的故事藍本。
