市民們傲慢的讨論出身、天賦、基因，強調讀書的重要性。對于看不見、不給錢不給看的馬百娟們，市民們除了憐憫與沾沾自喜以外，給不出任何東西。“我是徐佳”，“我是袁晗寒”，大家指認出自己的樣貌了，滿意的共鳴，于是第二天的太陽照常升起。
紀錄片其實沒有展示出路，隻是冰冷的，決絕的展現了三種生活方式。這當然是消極的。你無需識字，你無需覺醒階級意識，隻要在這片土地生長，你就能感受到命運的不公，無需這部影片來警醒。紀錄片是無用的，漫長的記錄、制作、發行也一定會使得紀錄片無用，它一出生就滞後了。但導演也隻有通過滞留，才能把時間凝結，一個城市、一個村莊、一個人物被獨立電影人的目光拍攝下來。遊蕩在三者之間的視線，打開了各種各樣的缺口，觀衆才能發現曆史在空間裡的不完整。
一直以來中國的家長們都堅信一個神話：教育改變命運。但是吃不着水、吃不得肉蛋奶，發育不良的馬百娟們怎麼和袁晗寒比？哪怕是出身貧寒的徐佳，也獲得了母親的支持，有複讀兩年的機會，可馬百娟隻要一氣餒，就會被推進男人的屋子裡，早早結婚。
命運、分配的絕對不公，讓世界好像迅速的倒退回了19世紀。
家長們總誇誇其談自己的奮鬥史，談論在20世紀裡的他們如何用奮鬥改變命運，如何通過教育拾級而上，但他們似乎都忘了他們當時所處的社會是由哪些人用鮮血鑄成的，而現在的社會又被哪些人用鮮血改變了。這一段不僅在影片裡是空白，在曆史裡也是一段空白。聰明的觀衆從來都毫無興趣電影裡的“自己”處在哪一個位置，要到哪一個位置去，那都是被導演、被意識形态安排好的。電影裡缺失的地方，沒有答案的地方，才真正值得探索。
