精妙絕倫的藝術品，單從創新性和沖擊力來說實際并不低于《盜夢空間》，它值得過多的贊譽。與尋常燒腦為主題的邏輯電影不同（如《禁閉島》、《穆赫蘭道》），《漂流》并不能算是單純的雙層隐喻型叙事，它的特殊之處在于即使不去弄懂第二層含義、第三層含義，隻看電影表面，這仍是一部充滿少年勇氣與奇崛幻想的冒險片。有心人能看破其中蹊跷，也能看到第二個故事并以為真相。反複觀看，鑽研背景，或者對一些現有影評解析思考後，才能觸碰到第三個故事的門檻。

整個電影框架完整，開題娓娓道來，背景、風格，讓人得以以一種舒适緩和的方式進入劇情。中間奇妙詭谲，壯麗驚險，無數細節與隐喻交織，宗教信仰、似有蹊跷的劇情、沖突與曲折環環相扣，細節與内涵隐藏在每一個鏡頭裡和音樂中。末尾從叙事拉回現實，鮮明的分水嶺強調真正的現實就在叙事之外，便是每一秒都信息塞滿的最後幾分鐘徹底将中間的伏筆揭露，讓真正思索故事細節的觀影者思緒引爆，無數不合理與合理處碰撞，到這一刻，對真正懂得欣賞和理解的人來說，很難說清這是一種怎樣的顱内高潮。

不過如此海量内容和邏輯形成閉環，即使是最資深最專業的電影人我想也很難看完就立即全部理解，因此這部電影真正讓人震撼的，往往是觀看全部後的思考時，在腦海裡對其中每一幀用意分析、歸納、猜測、推翻、驗證......讓所有線索和證據逐漸在腦海裡拼湊成一個完整的故事，讓這個故事能夠完美合理解釋劇中所有細節伏筆和隐喻思路，讓真相逐漸浮出水面，在這個過程中，才是比觀影階段簡單的視覺刺激更為令人興奮的時刻。

然而可惜的是，并不是所有人能體會到這種感覺，對一部分貪圖求進者、疲于思考者來說，觀影就是看電影的那兩個小時左右，在此之外是獲得不了也不想擁有任何體驗與感覺的，對于此類人群打出的分數，自然會對本作的整體水平産生負面影響，觀及某些“高贊評論”，也可見出這類人群的數量仍占巨大比例，自己連内容都無法串起來就歸咎電影晦澀，甚至有人還能挑出劇情簡單無聊這種毛病，簡直是向《幾何原理》中打出1星差評，理由是：印刷不行，或者是太晦澀難懂不能讓大家雅俗共賞......

此片目前主流的解讀也是有同有異，要素過多、暗含太隐晦的表達造成這種情況也不足為奇。但我在這裡想說一種最能理順全劇中心思想、讓整個邏輯鍊條達到幾乎無縫閉合的解讀，抛開了吸引人眼球的武斷和自以為是的感覺判定，力求剖析到本片最深處。

1.首先，由宗教入手，《漂流》的全劇核心之争就是“人性與神性”的平衡，亦或是“宗教信仰與獸性自我”之間的關系，也摻雜一些哲學論調，換言之給此片打上宗教的标簽也非常合适。電影開頭堆砌了大量宗教音樂，摻雜了大量神學信息，一方面讓本作渲染一層濃厚的神秘主義色彩，一方面表現出派的成長是多信仰摻雜的，既有耶稣的聖水又有印度神話的世界觀。對觀衆的準備工作完成立馬引入派父母這兩個形象，即為本作的立意最具象化“絕對理智的化身--無神論者父親”與“絕對宗信的化身--虔誠素食母親”，而給這兩種特定形象附加的遭遇正是一波三折的愛情，母親與父親身份還是思想相差如此大竟然也能沖破重重世俗枷鎖束縛融洽在一起生活，這個愛情故事的曲折在書中、劇中都反複提及，其根本目的也不言而喻，即為在“提及兩種不同思想有冰火對立之勢又實際上可以巧妙柔和形成太極雙魚般相互推進依賴。”

2.第一次餐桌吃飯議事，正式提出了本片的中心論題：是保持絕對自我人性還是信賴未可知信仰？在這場戲裡，父親展開論述：一個人不能信奉多種宗教。這句話的潛在含義即為：父親認為宗教信仰是對某一個神話體系的認可并由衷相信其存在，而既去麥加又熱于基督還摻雜點印度本土教派、猶太教徒等等方面的派，則是過于功利主義，需用主義，不夠虔誠。 然而這是站在天人合一的角度來看的，而沒有從最終目的為強化思想的方向去看。最後讨論無果得出的結論為母親定論，含義為：科學、現實、獸性幫助我們現實當下，而宗教、信仰、神性幫助我們了解我們的内心，解決思想上的問題。至此短短餐桌幾句話結束，但在全劇中起到作用至關重要。

3.遇到女友，這一部分是讓人初看雲裡霧裡的劇情，既然是讨論如此高尚的思想問題，為什麼要摻雜一段短暫渺小愛情。這一部分直接切掉甚至也不影響整部電影。但還好知道這是李安，事實上一個稍微專業的導演都不會允許自己的作品出現這種無意義、打磨時間的無聊橋段。而這一段戲也确實是關鍵橋段，它主要引出兩個重要線索：1.蓮花是派與女友的聯結象征。2.派與女友分别時，提出一句莫名其妙的“忘記分别”，這句話是什麼意思？是主角記性不好？還是在分别時刻發生了特殊的事件？還是根本就沒有分别？

4.随後登船，通過打飯情節引入新角色兇惡的廚師-鬣狗、人畜無害的僧人-斑馬。午夜船翻，派強調父親不會遊泳又無人去救，解釋後面父親缺席，輪船入海，母親、廚師、僧人、派在小船表面，僧人與世無争進攻性弱，代表食草動物斑馬受傷蜷縮在一旁；廚師是小船明面最高戰鬥力，但也受困于其他三方團結的境地；受傷坐在船邊的猩猩疲态初顯，竟也有幾分慈愛的人性光芒，處處維護派，分分明明直接表現出母親的姿态。

5.小船流浪初期，船表面四人并沒有直接食物來源，每個人都饑腸辘辘，此時僧人本就受傷的軀體也幾乎失去知覺。廚師（鬣狗）在這種情況下終于忍受不住，前幾天可能還受困于道德和其他人的聯合排斥，但直面饑餓和絕望後無法忍受，在軟弱三人中強硬的挑選最為羸弱僧人為食，但這一瘋狂舉動給了素食者有信仰的母親和少年派極大沖擊，派一方的阻止行為惹怒廚師，廚師憤而想出手教訓，被母親偷襲得手，但一個軟弱受傷的女人顯然無法進行重創打擊，廚師起身一刀割破主角母親動脈，從這裡開始劇情又分為兩束：1.動物隐喻中是老虎偷襲鬣狗，2.派第二個故事是廚師連殺兩人後，心中的信仰與理性崩潰，有了主動向派求死的念頭才被派殺死。在這裡我個人是比較傾向第二種說法，理由是一來廚師雖然專橫霸道種族歧視，但也是在履行自己的價值信念，并非完全的惡人，二來如果不是廚師内心自責放水，弱小未經世事的少年派也不可能有機會殺死持刀廚師，至此，船表面隻剩派一人，以及三具屍體。

6.廚師死後，派一個人在甲闆上，他感受不到外界的聯系，眼前隻有茫茫的大海，無邊的天空，恐懼、迷茫、思念、悲傷逐漸被時間埋沒，最後隻剩下饑餓，嚴重的無比強烈的人類生存進食本能，讓他去效仿廚師，最終一步步把甲闆上所剩三具屍體吞食殆盡，食人、食母。

7.漫長的時間、空洞的世界、讓派的神性和獸性分為兩半，一半神性理性占據了人類身體，依舊不吃人好似原來的童真少年，一半的生存本能或者說本性、獸性外化為猛虎，僅憑本性和生存而行動。兩半靈魂相互安慰，彼此鼓勵，共同目标就是一起活下去。因此派反複強調老虎的重要性，它們二者缺一不可，沒有理性就稱不上是人，也挺過不去食人食母後的極大心理痛苦，沒有獸性就沒有食物，餓死了也就什麼都沒了。因此兩者形象也正對應開頭飯桌引起的本片主題，甚至在宣傳電影時，沒有用絢麗的幻境、飛魚、鲸魚，竟使用了簡單的一虎一人如此簡單的意向，這樣表現出此片想表現的不是流浪過程和美麗景色，而是這兩類思想模式的割裂與融合......

8.屍體食盡後，再沒有食物，此時直接引進了一個更為關鍵的情節點——小船甲闆下有小船艙。裡面甚至還有老鼠！如果說第一個故事中每一個船上動物都對應現實中人或其一部分，那老鼠作為在黑暗船艙中隐藏的新人物，結合前面“忘記與女友分别”，其真實面貌不言而喻了。沒錯，在開始的開始，派女友就藏在船艙，忘了分别就是沒有分别！兩人相約私奔，女友在輪船中偷渡，如同倉鼠一般在平常人不知道的夾闆中以罐頭儲備為食，甲闆上鬥争和殺人食人她都在暗中窺視！但她也不敢輕舉妄動，這種情況她也隻能含着巨大的恐懼和迷茫在狹小的船艙吃喝拉撒苟延殘喘，直到派發現了她....一個非常非常饑餓并且有過食人前車之鑒的男孩、一個弱小也同樣營養不良的女孩，之後的劇情也理所應當的推理出是女孩成為食物，這一點在動物隐喻中得到了鮮明印證：派将老鼠扔給老虎，老虎一口吃下。————對應現實就是：神性的、理性的一半派為了生存，決定将要不要吃這個決定交給獸性的本我，結果自然是被生存欲望裹挾，而神性的派則用虛無缥缈可能早就不存在的儲備罐頭維持生存......

9.至于為什麼吃掉女友被濃墨重筆的渲染，而吃掉母親則一筆帶過，其最大的區别就是女友是派親手殺死的主觀能動的行為，而母親是被人所害，自己食吃是為了生存而不得已，收到的内心譴責和沖擊相對較小。殺死女友的過程，劇情也給了具象化的表現：派捉到金槍魚，他内心深處作為有宗教信仰的少年，雖說不忍心，但仍一錘一錘的砸向金槍魚，并給了魚長時間的特寫，金槍魚緩緩變色，恐懼與祈求的眼神空洞洞，仿佛是一名遭受重錘的少女在哀求、呻吟。這一刻派内心幾乎無法忍受，已經瀕臨精神崩潰，然後精神失常走向死亡。但此時他想起了毗濕奴，傳說中毗濕奴救人喜歡幻化其他形态，而此時此刻，耶稣、猶大等都不如毗濕奴更容易讓人相信，神性的一半讓派從心底意識到：我不是主動殺人，是毗濕奴為了救我幻化成人形女友，讓我得以活下去。也正是這種宗教心理的活動，再次将精神颠狂已經道德觀念生存意志碎裂的派得以存活。

10.見到人形小島，這是一個具有争議的畫面，有人說是母親，有人說是女友。不過答案隻有一種且全都指向後者，說是母親的其實缺乏依據。首先，小島無疑是代表人的屍體，進入小島見到了密密麻麻的貓鼬，貓鼬的含義在于暗示不合理（貓鼬在陸上沙漠，而小島則在大海深處。貓鼬數量之多，也不符合生物鍊條法則），而大量的貓鼬帶來的視覺沖擊，簡直像蛆蟲一般令人作嘔。小島内有液體（體液），夜晚會産生特殊物質，這種物質不是别的，正是生物象征的酸液（胃酸），胃酸讓貓鼬害怕，樹上蓮花竟有象征人類的牙齒！少年派驚醒帶老虎離開。—————— 對應現實為 ：派殺死女友後一直以其屍體為食物，但他仍在一種精神恍惚的狀态，他看見了蛆蟲并抓起來吃（老虎吃貓鼬），他也得到了人肉作食物，但深夜降臨，萬籁俱寂，沒有了陽光的時刻使得他意識稍微清醒，他看見了女友的胃酸，這些胃酸甚至讓蟲子遠離（貓鼬上樹），他也逐漸分辨出了這其實是他女友（發現蓮花），随後扒出了牙齒（蓮花裡的牙齒），這讓他如夢初醒般精神清醒起來，他意識到自己在幹什麼，于是他想逃離（不再食屍），但仍想到自己不能完全摒棄作為生存本能的獸性（帶走老虎），因為正是神性獸性相互配合才讓意志堅持到現在沒崩潰，于是派扔掉了屍體一部分，也保留了一部分，這一部分作為後程漂流的補給，直到漂到岸邊得救。

11.得救後，老虎沒有回頭就離開，更是對老虎實際上是虛化的形象的最強有力證明，老虎就是派本身的獸性人性，它就是自己，也沒辦法告别，不是消失，而是融入在了自身。

12.另外，值得一提的是前面大篇幅說到了派這個名字，π的數學含義是無限，定義為無理數，歐幾裡德時期有學派提出無理數這一概念而被打壓殺死，而無理數英文 irrational直譯過來正是：無理性。