電影《燃燒》改編自村上春樹的小說《燒倉房》，大體上故事情節與小說保持一緻。
有網友說電影往往很難超越文學本身，但這次超過了，不敢苟同。原因慢慢捋一捋。
文學中總是充滿意象與隐喻，這樣可以涵蓋更多具象的東西，使人們可以從文本中聯想到更多不同的事物。
那麼小說中的主要意象“燒倉房”，到底隐喻了什麼呢？
燒倉房到底隐喻什麼？
文學創作中經常采用以A說B的手法。把看似沒什麼關聯的A和B放在一起說，互相呼應、互為解釋。
在小說《燒倉房》中，A就是李鐘秀女朋友惠美的失蹤，而B就是Ben談起燒倉房的愛好，專挑那些沒用、又髒亂得礙眼的塑料棚燒掉。
現實中，李鐘秀始終沒有找到被燒掉的塑料棚，但是惠美卻消失了。
惠美是什麼樣的一個人呢？卡奴，欠了一屁股債，沒什麼真心朋友，被家人嫌棄，姐姐讓她不還完債就别進家門。
A和B連在一起看，被社會近乎遺棄的惠美，就像是廢棄的塑料棚，被Ben燒掉了。
換句話說，在Ben的眼裡，惠美是沒有社會價值的人，就像是廢棄的塑料棚一樣。Ben所謂的燒倉房，就是清掃他認為沒有價值的人。
Ben的眼裡，什麼樣的人會沒有價值？
讓我們揣測一下Ben的價值判斷标準，還是從物質和精神兩個方面來說吧。
物質上，惠美經濟上是不能自給自足的，作為欠了一屁股債的卡奴，對這個社會是虧欠的、沒有價值的。
精神層面，是說家庭、社會群體還需不需要從她這裡獲得一些精神上的慰藉，換句話說，這個社會，還有沒有人在乎她。
從家人對她的态度來看，是嫌棄她的。工作又都是打的零工，沒什麼固定的朋友。
而唯一需要她的，就是兒時的鄰居鐘秀了。
這就引出了下面的問題。
為什麼Ben一直主動去找鐘秀？
影片和小說中都提到，Ben多次主動去找鐘秀，請他一起吃意面，還特意去鐘秀家裡玩。
按說，如果是正常戀愛的兩個人，躲情敵還來不及呢，哪有上趕着和情敵湊合在一起玩的？
有的影友還說Ben是gay，對男人有興趣，更是令人啼笑皆非。
其實，Ben一直主動找鐘秀，隻是為了不斷地确認一件事，鐘秀有多在乎惠美。
也就是惠美精神層面的個人價值。
影片中，Ben在鐘秀家裡說，燒的倉房就在附近，很近，這次過來就是踩點。
踩的什麼點？就是鐘秀還有多在乎惠美，順帶看看鐘秀的家庭情況，有沒有反抗的欲望與能力。
可惜在Ben的面前，鐘秀是怯懦和退縮的，機場接機時，猶豫中就把惠美轉手讓給了Ben。
而在其後的一次次接觸中，鐘秀更沒有表現出把惠美搶過來的沖動。
但話說回來，在乎還是不在乎，完全是一個主觀感受的東西。鐘秀也問Ben，塑料棚沒用是你個人來判斷的嗎？
Ben卻回答說，他不做判斷，是接受自然的道德。
自然的道德和雨的意象
說到自然的道德時，Ben打了一個比方，就像是雨，下雨了，河水漲潮了，發洪水把人沖走了。
其實雨這個意象，還有洗刷、清洗這個世界污垢的意味。
雨可以洗刷這個世界，道德亦然。
何謂道德？道德就是集體認同、遵從的一些規範、标準。也可以說是集體的潛意識、共識。
這個集體可大可小，大到種族、宗教，小到家庭、朋友圈。而Ben的價值觀，或是判斷塑料棚有無價值的标準，代表的、接受的也是某一個階級或群體的共同認知。
所以，Ben說到了，他既在這裡，又在那裡，既在坡州，又在盤浦，既在首爾，又在非洲，說的不是他的物理個體，而是他所代表的集體潛意識，無處不在。
當然人以群分，物以類聚，每個群體、集體的價值觀潛意識都會有差别，所以Ben說你有你的，我有我的倉房，每個人想摒棄掉的無價值的事物都不同，千差萬别。
對于Hitler來說，猶太人是無價值的，對于鐘秀的爸爸來說，媽媽留下的衣物是無價值的。
而對于Ben所代表的一類人，認為惠美是無價值的。
結語及其他
拉拉雜雜說了這麼多，最後再回到電影與小說的文學性比較，其實個人認為小說更勝一籌。
文學性天然排斥具象化，電影中渲染了過多貧富差别的場景，把燒倉房窄化為階級對立，文學性弱化了，可延展引深的東西也少了。
最後說一點小說和電影的不同之處，小說中男主角是已婚作家，與女主是婚外情，可以說不是特别在乎這段關系，最後對女主的失蹤也是不了了之。
而電影中惠美應該是鐘秀的初戀，他也更在乎惠美的離去，這也才有了鐘秀替惠美的複仇。
所以作為個體，别活得這個世上沒人在乎你。這樣，即使你遭遇了什麼不幸，也能有人為你出頭。
