一直以來，都是喜歡聊輕松一點的話題。死亡，意味着生命的消亡，個體的流逝，這個話題好沉重。
其實，有生，就有死，“生”和“死”是生命的兩個終端，都無法回避。
《紅樓夢》裡，林黛玉不是第一個凋零的，也不是最後一個零落的。可是，林黛玉的死，卻成了萬千紅迷心中的最痛。
林黛玉的死亡場景，無論是《紅樓夢》原著裡描寫的，還是87版電視劇裡展現的，或者是越劇《紅樓夢》等所呈現的，都是那麼的令人不舍，那麼的令人憐惜。
林黛玉的死亡，無疑是一個悲劇，是将至真至純至善至美的生命之花的凋零過程，用中國畫的手法展現到讀者、觀衆眼前的一個悲劇。
林黛玉的死亡也是一種美，一種悲劇美，一種充滿争議的戲劇表演美。
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林黛玉的死亡方式，從來都沒有一個統一的答案，充滿了争議。
争議如下：
1、《紅樓夢》原著裡所描寫的方式
林黛玉得知了金玉良緣已成定局的消息後，不再愛惜自己，肆意糟踐自己的身體，終于“魂歸離恨天”。臨去之前，燒毀了賈寶玉所贈、她所題的舊帕。
賈寶玉迷糊了，可是，林黛玉不知道啊。林黛玉臨終遺言是要回歸故裡蘇州，對賈寶玉是抱怨的，口裡念的是：“寶玉，寶玉，你好——”
這最後的不完整的話，給讀者帶來了無盡的想象空間。是好“狠心”？好“無情”？好“冷酷”？
2、87版電視劇的方式
賈府是以武功立足朝堂的，海疆不太平，賈府的成年男人都要為國出力，賈寶玉也不例外。
賈寶玉卷入了戰争當中，身處危險之境。林黛玉日夜思念，乃至成疾。再加上賈母生病，王夫人等人的冷迫害，薛寶钗等人的無情。這個時候，是真正的“風刀霜劍嚴相逼”，并且沒有了賈寶玉和賈母的庇佑。
這種情況下，林黛玉最終病亡。
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3、判詞所暗示的死亡方式
《紅樓夢》第五回，林黛玉和薛寶钗的判詞，是合在一起的，“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中挂，金簪雪裡埋。”
“玉帶林中挂”，預示着林黛玉不是病死的，是愛情無望後，生無可戀，自己尋死的。她自己拿着一根絲帶，走到樹林裡，吊死在樹上了。
這種死亡方式，是最不能為筆者所接受的。林黛玉，那麼唯美的一個女孩子，那麼追求生活品質的一個女孩子，怎麼可能接受自己成為舌頭長長的吊死鬼的模樣？
4、聯詩暗示結局
“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”出自《紅樓夢》第七十六回黛玉和湘雲聯詩中的詩句。
“寒塘渡鶴影”，是史湘雲出句。“冷月葬花魂”，是林黛玉所對。這一句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：“蟬聲集古寺，鳥影度寒塘。”及蘇轼《後赤壁賦》“适有孤鶴，橫江東來”一段。
以“鶴影”隐湘雲将來孤居形景恰好，作者曾描寫她長得“鶴勢螂形”。很自然地，不少讀者認為，林黛玉的結局是：在走投無路的時候，月亮凄清地挂在中天，林黛玉走進了荷塘裡，她的生命自此消亡。
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5、續書裡的各種結局
讀了紅樓，口齒噙香，意猶未盡。于是，一部部紅樓夢續書出現了。寫紅樓夢續書，不是今人的專利。早在清代，紅樓夢問世後，就有人開始續寫紅樓夢了。
筆者印象深刻的是，有一部續書，腦洞大開，寫林黛玉死而複活。不是本體的複活，是複活在了丫鬟小紅的身上。複活後的林黛玉，救賈府于衰敗之中，而且還神奇地振興了賈府。
第3、4兩種方式，賦予了林黛玉自主精神，我的生命我做主。雖然消極，卻暗合了她的葬花詞，尤其是第4中月下沉荷塘，“質本潔來還潔去”。
