“願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意；願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。”
...《無問西東》，這部為慶祝清華大學百年校慶所拍攝的電影，不應僅僅被視作清華宣傳片，更是一部立意深刻的教育片，一場對大學教育的反思。
四代人，四個緊密相連的故事，跨越了一個浩瀚的世紀，所蘊含的教育精神和複雜人性，竟是如出一轍。
吳嶺瀾的故事簡潔而細碎，穿插在整部電影中，看似無關緊要，卻是點睛之筆。學生時代的吳嶺瀾，身處人才濟濟的清華，無疑有着天之驕子的傲氣。當老師問吳嶺瀾，為什麼當初不學文科，他毫不猶豫地答道：“因為最好的學生都讀實科。”
...那一刻，我想起了曾經在文理分科時糾結選擇的自己，我喜歡文科，卻因世俗對文科的偏見反複動搖了決心。讀文科後，當時的語文老師布置的第一篇文章是“你為什麼選擇文科”。我寫道：人們說，讀文科沒有前途；人們說，成績不好的才讀文科；人們說，讀文科以後找不到工作。當我腦海中反複出現這些話時，我的内心滿是羞恥。
你求學的目的是什麼？
梅贻琦之問，不僅是對吳嶺瀾的提問，也是對世人的發問。将自己置身于麻木的忙碌中所獲得的踏實感，不過是自欺欺人，是無用之功。吳嶺瀾與梅贻琦相對而坐，窗外的柔光籠罩在二人身上，顯得神聖澄淨。
梅贻琦緩緩說道：“真實是，你看到什麼、聽到什麼、做什麼、和誰在一起，有一種從内心深處滿溢出來的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。”
這時，吳嶺瀾一直以來深信不疑的信仰開始動搖，一種新生的希望破土而出。他遠離人群，變得更加沉默寡言，陷入了懷疑、自省和思考。
...直到在泰戈爾訪問清華的演講上，他站在人群之中，看見台上的梁啟超、王國維、徐志摩、梅贻琦等人自信從容的神态，聽見泰戈爾講述真實與真性的重要。
那一刻，他從思索生命意義的羞恥感中釋放出來。原來，這些卓越的人物也在思考這些，原來，對自己的真實如此重要。
...沈光耀的故事應是全電影中最具沖擊力的，他出身于富庶之家，名門望族，本可以在家族的庇佑下活得安穩一些。
隻是，華北之大,已經安放不下一張平靜的書桌，戰火紛飛，何來一片安甯的土地。深谙此理的沈光耀最終聽從本心，瞞着母親成為了一名空軍飛行員，投身于保家護國的戰鬥中。
...沈光耀不僅僅是一個志向遠大的富家子弟，在堅硬的外殼下他還有一顆柔軟的濟世之心。明知會被教官懲罰，他還是多次冒着風險駕着直升機空投食物，看到那片貧瘠的土地上饑餓的孩童們歡呼雀躍，為他們的歡喜而露出欣慰滿足的微笑。
他知道，這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心裡給出的真心、正義、無畏和同情。
影片結尾，沈光耀在與敵人的背水一戰中，望着彌漫的硝煙，墜落的戰友，目光堅定地松開了操控杆，任直升機墜向敵人。影片刻意渲染了他周身金色的光輝，似乎昭示着這個注定而光明神聖的結局。
...沈光耀所在的西南聯大，可以說是中國近代教育史上最傳奇的存在。八年歲月動蕩，這裡卻彙聚了陳寅恪、錢穆、朱自清、錢鐘書、華羅庚等衆多名人巨匠，創造出豐碩的科研和文學成果。
電影中西南聯大的幾個鏡頭，令人百感交集，熱淚盈眶。師生們在簡陋的房屋中上課，嘈雜的雨聲蓋過了老師的聲音，老師索性在黑闆寫上四字：靜坐聽雨。
黃土沙石地裡，吳嶺瀾坐在山洞外從容講學，任盤旋在上空的直升機響徹雲霄。還有在無數次的警報聲中，師生們抱着珍貴的資料，慌亂而逃。
...梅贻琦曾說：“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”
大學之精神，在于大師之精神，學生之精神。這些文人和科學家們偏處西南山溝一隅，在艱苦簡陋，溫飽不足的環境下潛心修學，從容笃定，彰顯着中國知識分子的風骨和無畏。有他們在的地方，就是知識的象牙塔。
張果果的人生，是電影中唯一的現代故事。當畫面突然轉到現代社會，看似突兀，實則與其他三個故事密切相關。
他是現代社會裡無數人的一個縮影，擁有一份體面的工作，同時陷入職場的爾虞我詐。面對世俗與本心的矛盾，顧慮太多，因而活得小心翼翼，疲憊不堪。
...直到父親在恩人李想的墓前說希望他做自己喜歡，開心的事情，張果果終于直面内心的真實，放下種種顧慮，做此時，此刻令自己溫暖和快樂的事情。
...狄德羅曾說：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”
有時善惡并無對立，是非曲直也難下定論，因為人性太複雜多面。他可以卑鄙又高尚，世俗又高潔，卑微如蝼蟻又強大如神祗。
曾在王敏佳遭批鬥時轉身離去的李想，最後在自己心心念念的邊疆土地上為救張果果的父母而犧牲。曾對王敏佳的批鬥推波助瀾的劉淑芬，卻在看到王敏佳真的死了時，被抽去了靈魂一般投井自盡。張果果幫助了四胞胎一家，同時也擔心着對方糾纏不休。
電影中人物經曆的善惡掙紮，作出的種種選擇，不過是時代使然。
...“我與我周旋久，甯作我。”與自我和解，甚至難于與世俗和解；認清自己，甚至難于認識他人。
人生須臾，青春短暫，倘若不知作何選擇，何不直面内心的真實，聽從本心，無問西東。
