牧马人(1982) TheHerdsman
牧马人(1982)的剧情介绍
交谈中，许灵均不认为将自己融在集体中、时时以国家利益为重的行为是思想陈旧的表现，对于父亲的舒适生活，他并不艳羡。
回顾自己几十年来所走的道路，虽有幼年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历，却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情，而在艰难岁月中与四川苦命女李秀芝（丛珊）结为夫妻后，许灵均更是尝到苦尽甘来的心酸与甜美。他认为，国家在好不容易迈过“文革”这个大坎之后，个人更应该同亲朋一起，不离不弃地跟着她走向新生。
牧马人(1982)的影评
画面色彩摄影特别美，但越是美，配合着这种宣传性的虚假就越让人难以忍受。谁来看看这些年过去，今天的中国已经在迅速的生长和溃烂中变什么样子了。我已经到了看这些东西全都分裂的地步，我什么都不信了。全是碎片，这就是用想象和自欺欺人弥合成的一 ...
祖国、人民、劳动与大自然，借人物之口道出时代的理想价值观，在敕勒川风景与理想的匹配中，许灵均激活了自身美好的生命愿望。而谢晋与许灵均身处同一时代，必然受限于隐形的高墙，这便使其中几项宏大价值的表态显现出可疑。许灵均相信“人民”，但“ ...
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。；电影里出现的歌都好听；谢晋老先生拍的电影细节真的太多，不知要看多少遍；谢晋老先生的电影总能给我带来梦的感受，还有《高山下的花环》《芙蓉镇》；人生的苦与甜简直是随机 ...
两个时代，一种拧巴 俄狄浦斯与家国认同：要反叛也要规训“父子关系”是文艺作品翻来覆去讲不腻的母题，孔子谈君臣父子，希腊神话讲俄狄浦斯，以至于有人言：西方多“弑父”，东方多“尊父”。而放眼当今中国的电影创作，“尊父”和“寻父”确实成为创作主流。冷锋被非洲 ...
原著《灵与肉》有句话我深深的记着：唯其有痛苦 幸福才更显出它的价值。本片讲的东西太深刻了 不仅仅是价值观念的区别 更重要的是一个人要如何做出选择一、人的身份选择：一个是去到别国 继承家业 做富翁继承人 另一个是回到草原 养子教书 做 ...
最近很想生活在80年代，淳朴的年代。没有环保节约都成了一种主义的年代，没有男女平权不进反退的年代，人还没有被异化的年代。其实我很奇怪，仿佛现在的生活全然被拉进了一套资本主义的叙述中，从现实到思想仿佛都不得挣脱。人不得不为了高昂的房贷 ...
第一次看谢晋导演的作品，虽然视听语言有些老派，但老派有老派的好，故事节奏流畅自然，表达鲜明感人至深。因此，本文不再对视听语言作过多分析，而将重点放在文本上，因为我个人认为这是一个只属于【现代社会】到来之前的故事，一个极好的分析现代与 ...
认清自己的阶级地位是多么重要，谁是爱你的人，谁是害你的人，谁是你真正的保护人虽然他可能在某种意义上害了你。切忌以疏间亲。是祖国逼得你爹跑路大洋彼岸，让你睡牛棚的是祖国，给你带上右派帽子压死你的还是伟大的祖国。河西淳朴的牧民的接济让你 ...
看完这个电影我有几个反思：80年代，关于文革关于右派的电影并没有少拍，虽然也有禁止，但是还是很多为人所知，例如孩子王，例如 芙蓉镇等等。到了90年代，好像被封禁的主要是敏感话题同性恋等等。到了21世纪了，却倒退了，什么都不敢拍了，什么都不敢写了。。。#如果不去回顾历史你怎么能吸取教训呢# 另外就是：例如这个从小处出发，讲述淳朴的爱国感情的电影，现在几乎已经绝迹了。动不动就是 什么大业，什么大典，好像国家就是人山人海堆起来的，--国家是无数默默奉献的人建设起来的。 越是在艰苦的地方，越是困难的地方，中国的农民表现出两面性：一方面的天然的淳朴，一方面是天然的狡猾。。但是这些农民本质还是纯良的，简单的动机带来简单的行为。。。
《牧马人》看完了，不得不感慨，那时人们的三观真的好正。特别是女主的几段话。教育孩子花自己挣的钱才有意思，妈妈告诉她要勤快，放一辈子马也不嫌弃，中国那么大为什么要去外国。这些朴实的观念，真的令人肃然起敬！
2019年快结束的时候，这部电影火了，引起了年轻人广泛的共鸣。影片质量优秀，虽然老派，从镜头语言来看，还是一级大师水准。
而在今年火了也确实有当下时代背景，人们羡慕那时的爱情的纯真不掺杂物质，与当下年轻人压力过大有关系，人们羡慕朋友邻居间的热心真诚，与现在人情冷淡有关系，有人感动与家国情怀，与今日祖国强大有关系。社会变了，80年代末期到2000年代，甚至到2010年代的前几年，年轻人，知识分子都还是认为外国的月亮圆，挤破脑袋往美国跑，到今天一切都变了，虽然还是向钱看，但是不一定要去美国。电影被大家诟病的爱国主义，其实我们都是这样，只是我们自己意识不到，遇到钓鱼岛，中美贸易战时，大家却是齐刷刷的对外，我们嘴上不说，但是我们骨髓里都有家国情怀。我最感动的导演对待2种主义的态度，没有否定任何一个。
49年，许景由去美国，许灵均11岁。30年后，再见面是79年，许灵均41岁。这是一部反映当时政治路线转变的影片，一方面物质生活在提升（面包会有的，牛奶也会有的），另一方面不做金钱的奴隶，独立自主。知识更加收到尊重，人尽其能，以经济建设为中心。灵均的信仰不是浪漫的理想主意，国家当时处在黎明的前夕。相比个人的物质享受，建设10亿人口的国家更有意义。讲得非常明白了。
男主女主的价值观跟我爷爷奶奶一模一样，想起童年了。
找这么个媳妇我也不去国外
对爱国派知识分子的家国情怀表现得还是比较好的。不过嘛，虽然文人士大夫始终不愿意承认，但古往今来的历史，包括他们自己记下的故事都一次次显示出这样一个事实：泥腿子、手茧子确实就是比大多数他们所谓的“知识阶级”更加诚实可靠。
时隔37年突然爆火了！哈哈哈哈，看来现在很多人通过这部老片发现了现在许多无比稀缺的东西，哈哈哈哈哈 我缺老婆吗？！我缺的是牛犇这样的好兄弟啊！！
他没有跑到外国去拿欧洲三大的奖，他的电影没有某些文革片至今还广为人称道，但某些导演永远也学不来的各种特写和蒙太奇手法他却能信手拈来。他拍文革片不是为了借机大肆批判攻击，讨好西方赚得满身荣誉，而是真的为了反思，为了更好的明天，因为他是这片土地的守望者，是祖国和人民的牧马人。谢晋是一个有气节的导演！