由汤姆·摩尔和罗斯·斯图尔特执导的《狼行者》，无疑是众多凯尔特风格手绘迷们的年度福利。
...作为汤姆·摩尔《爱尔兰民俗三部曲》中的第三部也是最后一部（前两部是《凯尔斯的秘密》和《海洋之歌》），狼行者的立意绝不仅仅只是一部单纯的成长电影，其中更包含了环保，打破权威，战胜恐惧等主题。
而这些主题一直也恰恰是凯尔特文化当中所崇拜的部分，信奉德鲁伊教的凯尔特人，崇拜山、河、森林、小溪，崇拜太阳、月亮、雷电、风暴，也崇拜马、鹿、猪、绵羊等动物。
这一次，他们以狼为主题讲述了一个看似简单却意蕴深远的故事。
...1650年的爱尔兰，信奉自然法则的基尔肯尼镇的居民在英国殖民者“护国公”的命令下被迫清理祖祖辈辈和睦相处的森林，以便进行耕种，进一步实现城市化进程。
来自英国的猎人比尔和他年幼的女儿罗宾，来到了小镇，希望能够在此定居。
作为城市居民的一员，孩子们从小就被教育要消灭狼，与狼为敌。
年幼的罗宾不喜家务，偏偏喜欢像父亲一样当一个猎人，每一支箭都消灭一只恶狼。
...在一次尾随父亲的打猎活动中，狼群的袭击让初出茅庐的罗宾不小心射伤了自己的猎鹰梅林，而梅林又被奇怪的人抓走，慌乱的罗宾不知所措，直到父亲出现，罗宾才得以脱险。
然而由于罗宾违反了“护国公”不允许小孩出城的命令，被要求回城做杂工，心灰意冷的罗宾只得回城。
同罗宾一起被抓回城的，还有一个曾经被“狼行者”救过的伐木工，他告诉罗宾，梅林不会有事，狼行者会救它，她劝罗宾逃离，回去看看梅林。
罗宾听从了伐木工的建议，脱离了士兵，返回森林。
...这一返回，罗宾遇到一只小狼，而这只狼似乎想要引导罗宾到一个神秘的地方，气急败坏的罗宾追着狼找到了她的小鸟梅林，然而梅林却阻止罗宾射杀小狼。
射击失败的罗宾不幸踩中了父亲抓狼所补下的陷阱，奋起反抗的罗宾被为了救她的小狼不小心咬了一口。
而得救后的罗宾在小狼和梅林的引导下到达了狼行者的巢穴，发现了活蹦乱跳的梅芙和她沉睡多日的妈妈。
经过一番斗争，嬉戏，罗宾和狼化成的小女孩梅芙成为了好朋友。
...为了好友，罗宾决定劝说父亲停止打猎，让她劝说梅芙带着狼群远离城市。
然而遭遇接连失败的父亲根本听不进罗宾的话，并且强行把罗宾送去做家务。
劳碌一天的罗宾在睡觉的时候意外的发现自己也变成了狼行者，只要一睡着就会变成狼。
...吓坏了的罗宾只能找到梅芙，并学习如何成为一只真正的狼，而梅芙也很乐意指导罗宾，去看到狼这一生物的美好。
罗宾享受着作为狼的美好，也希望帮助梅芙找到她失踪的母亲，因此她冒险夜闯城堡，却引发了巨大的骚动。
...全城暴乱，护国公决定当众驯狼已重振威严。
就在驯狼的当日，梅芙前来寻找罗宾，发现了大狼就是自己的妈妈，大闹城市的梅芙决定率众狼血洗城市救出母亲。
而被激怒的护国公更是想要一把火烧毁“狼行者”的家，杀光狼群。
...一场“文明”与自然之间的较量将影片推向了高潮。
护国公所象征的“文明”更像是简单粗暴的杀戮与征服，他口口声声敬重上帝，却用枷锁与暴力镇压每一个想要反抗他的人。
狼行者所象征的自然，他们守护森林，救助他人，遵循最古老的自然规律。
而夹在强权政治与自然之间的城里人，每天都生活在恐惧当中，噤若寒蝉，在高压管理的城墙内噤若寒蝉，他们害怕护国公的强权，在他的铁血管理下企图消灭象征着野性的狼群。
...城堡内，奴性的人们无法永远生活在恐惧当中，城堡外，自由的狼群面临着文明人参悟惨无人道的杀戮。
奴性与野性，文明与自然。
《狼行者》期望用一个简单的故事来讲述一系列深刻的道理。
...在电影的最后，罗宾的父亲从猎人变成了狼行者，而残暴的护国公也在斗争当中丧命，森林又恢复了它本来的样子，而人类也可以和自然和谐相处。
人与自然，从来都不是对立面，自然代表着我们的野性，也同样象征着人类对于自由向往，那些真正治愈人类的，不是宗教与强权，而是大自然无限的包容力。
