...看完《绿皮书》，感触良多，按照以往的习惯，我去豆瓣看了篇五星影评，它的主题是歧视，文章很长，结合了作者的个人经历，写得很实在很成熟，我想从歧视这个角度我应该写得不会比他更好，因此我打算从另一个完全不同的角度切入。
如果用寥寥数语去概括唐和托尼，那么我会说前者孤独而高贵，后者率真而豁达。
...唐是孤独的，是不是离开钟子期的俞伯牙式的孤独呢？恐怕不是。无数次被歧视的经历已然深入他的脑海。在他的思维里，走下舞台，他就沦为一名市井老黑，被歧视被肆意践踏，毫无尊严可言。而一个人越是尊严被践踏，就越想得到尊严，唐用自己的方式捍卫着自己的尊严，他变得敏感而玻璃心，他人的任何举动都可能被他打上歧视的标签。
...而同时，唐又是高贵的，施坦威钢琴在他的指尖弹奏出一首首深邃的旋律，宛如淙淙流水，流淌在人们的心田。高级的表达往往是含蓄的，而阳春白雪和下里巴人又常常是格格不入的。高贵的唐仿佛站在高处，用圣人的目光俯瞰着芸芸众生，他的眼中容不下一丝一毫的“俗”。因此他没法在黑人酒吧肆意狂欢，没法和其他黑人在旅店前的空地上小赌怡情，也没法适应那些过于直白的表达。他没法融入世俗的他们，他觉得那样会让他“掉价”。坐在办公室的“酋长”宝座上，他是自己一个人的王。
...谈到托尼，这个油腻中年大叔给我最深的印象就是率真，是那种梁山好汉大碗喝酒大口吃肉般的率真。如果是我们一般人，去给一个钢琴艺术家做司机多少会有些谦虚和拘谨，可这位托尼大叔边开车边吃着炸鸡喝着啤酒，一口小烟抽得怡然自得，在自己的boss面前全无一丝恭敬。而不恭敬不代表他不把唐当回事，他口口声声说自己只当个司机，只拿司机的那份钱，可他却多次救唐于危难并且用自己的方式尝试着慢慢打开唐的心扉。
然而，托尼也不是完美的，和那无数歧视黑人的白人一样，一开始他也戴着有色眼镜看黑人。他在家里扔掉了两个黑人用过的杯子，他出远门时妻子特地给他做了两份三明治，他也并未和唐分享。那最终又是什么改变了他呢？
是音乐吗？俞伯牙善奏，钟子期善听。如果说唐就是俞伯牙，那么来自小小街区的托尼应该是最不可能是钟子期的那个人。但我认为不善听者未必不可以去欣赏一段音乐，就如同你在野外邂逅某种不知名的花，你享受着它沁人心脾的芳泽，欣赏着它被朝露滋润过的花蕊和花瓣，你甚至可能不知道它的花语它的花名，不知道它象征着什么。你只知道它是美好的，它能给你带来快乐。唐的音乐可能终究化解不了周围歧视的目光，但它至少可以给那些倾听者的灵魂以一瞬的愉悦和慰藉。音乐大概是万物间共通的语言，你不需要懂，只要用心去触摸那音符的律动，就可以收获属于自己的一份美好，一切尽在不言中。
是文采吗？唐看了托尼给妻子写的信，自觉错字连篇，宛如小学生的流水账作文。唐邪魅一笑：“你这钢铁直男，撩老婆哪有你这么撩的。”于是他开始教托尼写信，浪漫的语言、重重妙喻，有如初恋的小文青给自己的心上人精心准备的情书。托尼似乎没什么特别的表达，唐教他，他就学，就像个乖巧的小男孩认真地做着老师的作业。而后来，经过唐的“调教”，托尼也学会了写“小情书”，他并没有特别地去表达谢意，但我想他的心里应该早已把唐当作了兄弟。
是经历吗？想要体会那个人的感受，最好的方式莫过于和那个人一起去经历他经历过的事。唐，一个谦虚而拘谨的黑人音乐家，他尽量把自己的事做到尽善尽美，安分守己，尽量不去招惹他人。可纵使如此，依旧有三教九流的人歧视他，排挤他，主动上门来找他麻烦。一个造诣极高的音乐家，一个文采奕奕的绅士，竟然一次又一次卑躬屈膝于方寸之地，低三下四以求平安。托尼看在眼里，痛在心里，住在小小街区，见识有限的他大概没想到，肤色竟然可以给人带来这么多痛苦与折磨，即使那个人已经十分优秀。
...那么，究竟是哪一点改变了托尼的想法呢？大概三者兼而有之吧。重要的是托尼改变了，而他作为这世界的部分，或许我们也可以理解为，这个世界也在改变，哪怕只有一点小小的改变，但我愿意相信它在一步一步地变得美好。
如果说唐的主业是钢琴家，那么托尼的主业又是什么呢？作为混迹街区谋生的一个小人物，他似乎没什么大本事，唐问他的专业工作是什么时，他就胡诌了一句“处理人际关系”，而这句看似随口就来的敷衍却很准确很贴切。他寥寥数语就成功让两名警察放了唐，他一记右勾拳就“说服”负责人员为唐换上施坦威钢琴，他几句恫吓和“拔枪警告”就从几个白人手中救了唐。他率真而不做作，敢于展现真实的自己，同时又豁达而懂得变通。我想，他真正向我们诠释了“大隐隐于市”的境界。
...这个世界很复杂，我们如何才能达到托尼一般的“隐于市”的境界的？在这鱼龙混杂的社会里，我们终究不知道下一秒遇到的是“鱼”还是“龙”。有人说，爱一个人就是爱他的全部，爱他的优点同时也接受他的不足。而拥抱这个世界也同样意味着拥抱它的全部，我们可能被它的柔软感动，也可能被它的尖锐刺痛，拥抱那柔软和尖锐，欣赏那带刺的蔷薇，你就不再是游子，五湖四海皆为家园。
《新唐书·娄师德传》有云:“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰:‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰:‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”“唾面自干”的典故大家应该有所耳闻，我们都是凡人，内心深处也都有着正义的夙愿，可在很多时候，我们面对罪恶无力去改变。见义勇为是一种勇气，相比之下，面对你明知道不对的人和事，还要去宽容、接受甚至同情、怜悯。唾面自干，是何等的胸襟！可能娄师德已经把这世间芸芸众生当作了自己的孩子，他宽容并爱抚着孩子们的调皮和不懂事。
因此，从来就没有所谓孤独的旅行者，当你拥抱了整个世界，那么无穷的远方，无尽的人们，都和你有关。而这个时候，或许你就真的能够身在尘世之嚣，心处山林之静了吧？
...看完电影，和同学一同离去。同学问我，手放进口袋里，是不是因为冷。那是个温暖的午后，我并不觉得冷，那我为什么将手插进口袋呢？这是个有趣的问题。可能是我内心的本能令我这么做，手放在身体两侧会让我无所适从，和老师说话我会手背在身后，走在路上就会自然地放进口袋，似乎这样我就不会因为手的摆放而尴尬。把手藏起来来解决手的摆放问题，同样我也会把真实的自己“藏起来”，以规避和他人交往的过程中可能遇到的种种麻烦。
...蓦然觉得，这部电影正是在说我自己。我和唐一样，将自己封闭。唐有个兄弟，好久没联系，就渐渐地疏远了。我有个七年的挚友，也因为长期没联系，感觉他渐行渐远。父亲曾说，人际关系是需要经营的。而我却疲于经营这些人际关系。好朋友之间，兄弟姐妹之间，甚至家人之间，我总是不会去主动维系这些联系。
因此，远离的当然不仅仅是我的好朋友，还有一个个擦肩而过的人，亦或是久别重逢的人。追根究底，这大概源于我的玻璃心吧。玻璃心让我和别人打交道的时候时时生怕让别人感到不开心而极为拘谨。我曾以为这种拘谨就是高情商的表现，后来才知道真正的情商最重要的是让自己舒服，然后再尽量让别人也愉快。
...可毕竟认识和改变之间还是有着漫长而坎坷的路。这种拘谨有如有如一种痼疾，短期之内难以根治。因此除非迫不得已，我渐渐地不再想和人打交道。细细想来，我没什么挚友，以为这样自己就会一身轻松而自由，做事不再需要考虑朋友的感受，不再受束缚。曾经我觉得哭泣就是懦弱，微笑就是坚强，因此即使心如刀绞，我对别人依旧报以微笑，伪装一副强大的模样。封闭起那个暗自哭泣的自己，任他苦苦挣扎。
...我想起了那个对每个人都微笑着彬彬有礼着的唐，不知道在那些难以入眠的夜，独自坐在阳台上喝着顺风威士忌的唐，他的心里又在想些什么？是在为种种冷遇而暗自神伤？又或是沉浸在音乐的海洋，做着一个隐秘而美好的梦？
最终，唐还是勇敢地迈出了那一步。当他踏进托尼家门的那一刻，面对一个全是白人的陌生家庭，他终于完成了自我救赎。只是我不知道，在我漫长的一生中能不能等来那位托尼一般的贵人，可贵人又有几何？你我皆凡人，又不是天选之子，最终还不是要靠着自己咬着牙，忍着痛，一点点地去改变吗？
对唐而言，想改变人的观念，这需要很大的勇气；对我而言，改变自己的观念，展现真实的自己，也需要很大的勇气。我相信我有迈出这一步的勇气。今天，让我勇敢地自我解剖；明天，让我勇敢地率性而活，去拥抱真实的世界和真实的自我。
所以，别来无恙啊，这陌生而熟悉的世界，我风尘仆仆地走来，我想听听你的故事。
迎着温暖的夕阳，我行走在归去的路上，戴上耳机，耳边响起了熟悉的旋律，
“奔跑吧，骄傲的少年！
年轻的心里面
是坚定的信念。
燃烧吧，骄傲的热血！
胜利的歌我要再唱一遍...”
...
