某种程度上，我大概不能算个合格的腐女，一把年纪了，接触过的关于描写同性之爱的作品，包括小说、电影、电视剧，一个手都数的过来，几乎都是些知名度很高的古早作品。
但是我看起《山河令》的时候，是实实在在的沉迷其中不可自拔。
这些日子，几乎茶饭不思，生物钟彻底混乱了，学习计划生活计划也几乎全盘搁置。看着各大平台上群魔乱舞，明知道大部分信息或片面，或疯魔，可还是忍不住把能榨出来的空闲时间精力双手奉上。对于角色难以忘怀，竟然移情到演员，放任情况越来越复杂……停下来，就如同传说中的戒断反应一样，感到诸事无趣，失去意义。
小酌怡情，豪饮伤身，这样下去，是不行的。于是今天，在又一个4月1日，我想作文一篇，与《山河令》对话，同时剖析自己的“耽美”心态。给自己这段时间的沉迷赋予意义，也画上句号，回归自己的生活。
01
耽美，我以我为样本向内探索，其本质上是对绝对平等与建立在绝对平等之上自由自在发展出来的感情的欣赏和渴望。
在两个同性之间，不会有谁一定要为谁负责，不会有谁辜负了谁就被打上“渣”的标签贴在道德的耻辱柱上永世不得翻身，不会有人天生处于弱势或强势。两个人之间的故事仅仅与两个人的经历与内心相关，没有束缚，不管是HE也好BE也好，都是自由自在的圆满或者遗憾。
因为足够平等，足够自由。其之上衍生出来的友情、爱情，知己之情，才足够纯粹珍稀。这是耽美让我嗑生嗑死的本质。
所以，揆诸现实，我们缺的到底是什么呢？答案不言而喻。
很多对《山河令》结局愤愤不满的观众一定没有想清楚这件事。现阶段很多腐女或者说自以为女权者，都处于一个半进化的状态，她们想要平等和自由没有错，但是他们没有意识到，平等和自由不是向外索取来的，而首先要做的是改变自己。
剧方给了大家一个温柔且强大的如圣人一般的大侠周子舒，可很多人却因为他具有女性化的特质，不自觉代入了脆弱的自己，陷入自怜自艾，以至于忘记了耽美的初心。
回归剧情，我认为“知己”从来不崩。知己，重不在互相付出，重在互相包容。温客行假死局不管是在剧情逻辑上，还是在温客行人物本质上，都可充分理解。周子舒从拔钉子到最后选择赴死，符合他从头到尾周大菩萨的人设。
人不会因为成了另一个人的知己，就会勉强自己做另一个人喜欢的事。真正的知己之爱，会让人更敢于做自己，因为他心里明白无论他做了什么他都永远拥有对方的包容，同时他也无条件包容着对方。这种感情太自由了，太高级了，太年轻或者阅历不够，大概是get不到的。
02
再次以我为样本向内探索，在耽美的时候，我不会带入自己，让我嗑生嗑死的美好感情美好关系，自己却无从参与。这让我奇怪，在这场沉迷中我与剧与剧中人，到底产生了什么样的联系？我把自己投射在哪里？
众所周知，腐女是直女，越腐越直。每个心理健康的人都是自己人生的主角，可为什么在耽美时，我们心甘情愿把自己“低到尘埃”？我们心底里是否还隐藏着那一些些的不甘？一定有的。我想，正是这不甘，让广大腐女们（包括我在内），在各大平台上拼命的输出（或评论），拼命的想要在这场关系中获得自我的存在感。
我想，我们内心渴望的东西，是不是应该以更好的方式，去获得呢？在真正的现实中，我们可不可以勇敢地剖析自己，尊重自己的内心，放下世俗观念对女性身份的束缚（同时也放弃世俗对女性身份表面施予的“恩惠”），在内在先让自己平等呢？
唯有自由的灵魂，才可能遇上另一个自由的灵魂，从而获得属于自己的幸运。
我知道这很难，可当你想清楚看清楚，这才是我们的终极渴望，那还有什么理由好拖延放纵的呢？
03
其实，令人沉醉的平等与自由之爱，不仅仅在近几年的同性耽美作品中才有。《神雕侠侣》中小龙女和杨过、《红楼梦》中的宝黛、《呼啸山庄》中的凯瑟琳与希斯克利夫，他们之间的感情所以让人反复品味咀嚼，也正是因为其超出了社会对于性别、身份的限制，勇敢剖开内心直面精神交锋，可能溃败，可能千疮百孔，但仍一腔孤勇。
同性耽美讨论的其实不外如是。只不过现在的同性耽美作品多巧妙地抽离了现实的复杂与苦痛，把令人向往的精神交锋单独抽离出来，给它建造了一个简化的、架空的世界。让人能一口就享受到香软绵密的肉质，而不用费力拨开它布满荆棘与暗刺的外壳。还是那句话，小酌怡情，豪饮伤身。如果你不思考、不节制，迟早要随着大众一起娱乐至死。
《山河令》并不完美，尤其是在武侠故事上显得单薄，后面几集很多重要剧情是“讲出来”而不是“演出来”。但是这部剧不是单纯的爽剧，编剧团队在努力地剖析着一些什么，它不仅仅想赚钱，它仍努力想传达出一些东西。在《山河令》里，我看到了被资本浪潮裹挟中，尚存文艺创作者的初心。
今天，在这场我以我为样本向内探索中，我只想对自己说：人生本孤独，狂欢是假象，别在娱乐中丢弃了自己。
