补一下一个月前看过的电影的影评，同时Mark和战友一起看的第三部院线电影。
看完电影之后和战友交流了一下，当时我提出疑问：性暴力事件层出不穷，不乏骇人听闻的，为何这个故事从这样一个伤害相对较小而非更严重的恶例中取材？ 他认为这正是本片的主题，即性同意，因为恰是私人领域、肉体伤害没那么严重（未致残等）的案例才难以断案，严重的案例反而容易了。
我认为这自然没有问题，但同时，身为女性，我也认为将这种过去常认为是“小恶”的行为昭示出来、严肃讨论，反倒是一种深刻的反省和声讨。这种声讨，当然一方面是对“性侵犯忍无可忍”的直抒胸臆，但另一方面，它针对的是一种自负（arrogance）的底层逻辑。
浅层来讲，如果仅在极端的恶例中呐喊，那么非极端的情况便被认为不重要，而在这些情况之中，受害者可能同样经历了严重的身心伤痛。但更重要的是，无论伤害程度大或小，加害者似乎有一脉相承的底层逻辑，那就是一种凌驾于他人之上的自负。
自大自负是一种人性的弱点，甚至不见得有性别之分，但弗洛伊德从俄狄浦斯的故事中给了它一个具有性别色彩的名字叫“父权（patriarchal）”，除了性别，我们也可以在其他领域范围内找到同构——人类中心、种族中心等，它们的同构性在于，主体把自身放在一切、其他人的前面。
以自己为先是一种争夺利益的本能，或是一种基于权力优势的优越感，但无论蛮横地强取豪夺、还是据高自傲的有恃无恐，主体都对他人进行公然的践踏、侵犯、伤害。这就是为何自负不可以被豁免、搁置，因为它正是大多数伤害——若不是绝大多数、甚至全部伤害的来源。
与自负相反的是“尊重”。所谓尊重，其实就是坚定认可对方与自己的完全平等。这意味着不论丛林法则告诉你你有多么便利地去攫取利益、快感，你都不为所动，像捍卫自己的那份权益一样捍卫对方的权益。
可想而知，尊重的能力有多么难能可贵。但这不就是我们构筑共同体的奠基石吗？我们需要尊重，因为只有换位思考的尊重才能保证公正，才能避免霸凌。当你认为这种尊重只是“小善”而不为的时候，你也在允许他人践踏自己——无论是排队被人插队、工作机会被人挤占，还是受到性别、外貌、性取向等方面的偏见而被排斥，还是更大的族群、国家、民族遭到霸权方的非难。
我不认为丛林法则是正确的，也不认力量优势、传统、便利可以成为理由。如果我们想让世界变得更宜居、更幸福，那么我们就有必要追求一个更优的共同体原则，那就是对他者的尊重。这种尊重在权力结构上是自上而下的，这意味着，尊重的对象几乎总是在力量上小于等于你的。但要知道，权力结构总是相对的，我们总是处在相对弱小、也是相对强大的位置，如果我们不希望自己被强权践踏，那么我们首先要自己放弃对他者的掠夺和剥削。
这就是为何，男性应该为女性声讨侵犯、呼唤平权拍手称道、给予支持，因为平等、公正、尊重是所有人的诉求，而它的成果也将人人有份。
