电影第四十一分钟

马有铁在房子的废墟里找到一个燕子窝说“呦,一个燕子窝,唉,今年燕子回来就找不见窝了。”

第四十三分钟

曹贵英拔下来了一个麦苗,马有铁说“铲掉了就铲掉去吧,让它给别的麦子当肥料去。啥人有啥人的命数呢,麦子也一样,它也有它的命数呢,还不是到夏天,让镰刀割掉了。”

贵英还是小心的把它埋到土里去了。

第六十二分钟

马有铁打的土砖被雨浇了,他拿着桂英叠的草驴说“还是草编的驴好啊,不吃草也就不叫人使唤。”

第七十二分钟

马有铁和贵英讲他们村的一个老疯子,老疯子总说“对镰刀,麦子能说个啥。对啄它的麻雀,麦子它能说个啥。对磨,麦子能说过啥。就当成种子,麦子又能说个啥。”桂英也认识这个老疯子。

第九十二分钟

马有铁对面被铲倒的房子,拿回了那个燕窝什么都没说。

第一百零二分钟

领地租的马有铁对张永福儿子说“你刨掉两件大衣钱,给我八百四十斤就行了,之前说好算借你的,一码归一码。”

第一百零三分钟

马有铁和曹贵英在田间播种,贵英的脚印留在田埂上。马有铁说“唉,你看像不像把你的脚印种在地里面了,过些天秋菜没出来,再长出好多脚印咋办呢?”贵英说“我可不想张,脚长在地里面哪里都不能去了,不是叫风刮到,就是叫驴啃掉,麻雀钳的,镰刀割的,只能在地里干挨。”有铁说“对着呢,人长着脚总能走来走去的,总比长在地里的庄稼和菜强多了,粮食种在地里就哪都去不成了,风吹日晒的,生生死死的,只能在地里干挨着。话说回来我们长着脚又能跑到哪里去呢?还不是牢牢地拴在地上了,那里也去不成。你说农民离开了地咋的活呢?”

第一百零六钟

马有铁在政府补助的毛坯房里,对记者说“人住在这里了,驴子,猪,鸡,都哪里住呢”

第一百二十分钟

马有铁放开了驴身体上的绳子,对原地不懂的驴说“放你走都不会走,叫人使了大半辈子还嫌没使够吗?真是个贱骨头。”从此没说过话。

第一百三十三分钟

滚动完演员表,和鸣谢的一众公司后,有一条小小的字幕“2011年冬,老四马有铁在政府和热心村民的帮助下,乔迁新居,过上了新的生活。”

电影对农村生活进行了艺术化的处理,但也保留了很多农村生活的苦难和面对的困境。老四偶然间出现的诗化的台词里,满满的都是隐喻,对农村、农民、甚至是人生的思考。剧情里的献血线,不是隐喻就是告诉你农民再被吸血。辛苦劳作了一年,收获了1824斤麦子,3977斤玉米。卖了3970快,减去1560的种子化肥,净赚了2410。甘肃玉米的亩产量在1200斤,麦子在800斤。也就是说有铁一家大概要耕作5亩地左右(不知道是不是玉米小麦套作),每年剩下的2410能抵挡多少风险呢?农民离了土体是不是会活的更好?

在我看来这些是比两人的感情线重要的,从贵英在冬天的夜里反复回家换热水等老四回来开始,眼泪就开始打转了。一对这样的穷苦夫妻生活中很多事情都是可悲的,但给人的感动是加倍的。我收获的不只是一个感人的穷苦夫妻的故事,而是摆在千千万人面前的真实的农村的困境。而这样的感情却不一定是真实的,我很反对热评说看这部电影了解一下女性在农村的真实处境,农村里可能会有真实的曹贵英,但很少会有这样善良的马有铁。真实的贵英处境也会较之电影悲惨的多,肯定少不了打骂,在家一定会承受丈夫较之外人更多的白眼。这些女性才是更值得被关注的。

城镇化进程过快、老龄化、生育率降低、年多女少、还有灵活就业人口越来越多。这些都是实实在在出现在社会中的问题,它们存在但不知道被不被看见。

感受呢,因为在那边读书,方言听着还习惯,从前对哪里的同学充满偏见。影片离真实的甘肃农村很近,又不太近,少了缺少教育的男人的盲目自大,对女性的不尊重,还有宗教束缚。但很遗憾,现在还有偏见,尽管不一定都怪他们。希望能减少偏见捏。