冲着剧照的破碎男大看的，谁能想到十多年后他会变成中堂大叔呢？
四个人往木桥去的部分，绿意葱茏，祭拜也变成一种集体出游。从后面困在小木屋里的交流、回忆来看，其实他们和亲人之间的互动也没有想象中那么糟糕。但架不住“洁净人类社会”的异端思想让亲人越来越远。
是枝裕和的温情叙事一脉相承：在姐姐生活过的地方找到她几年前失落的香包，丈夫离开前最后的一双鞋，祭拜前妻前喝了大酒但希望闻不出酒味，与哥哥握手道别时粘了雪糕的手和木桥上俯身任水流过自己的双手。
但同时其实无法解决异端的问题。他们跟亲人所陈述的担忧实在是不无道理，污染就是普遍存在的。他们选择极端方式去筛选人类，反而不是出于对人的恨。所以打亲情牌并不能阻止他们破坏性的活动。
最后关于敦的身份问题，已知的信息包括：
敦看望的那个老人姓田边，但敦不是田边的亲儿子；在护士说他来看父亲时，他们双方都没有否认；田边去世后有亲儿子去过医院；
敦用ps做家庭合照的时候自己照片名称是“水原敦”，夕子没有标姓名，父亲位置上的标是田边；日本家庭一般一家只有一个姓；
阿胜跟女朋友讲的时候说他是中学同学，而且后面看起来他们也是最熟的，阿胜给坂田介绍敦的时候用的是全名，且坂田确认的时候用的是“水原”这个姓；
敦自称和夕子差两岁；
敦和夕子有共同回忆；
坂田和夕子有共同回忆；
坂田跟敦说夕子有个弟弟但去世了；
烧照片的长发衬衣男不是上述角色（因为手部特写对不上）；
烧照片的相册和田边翻看的不是同一本（一个是胶状、一个是活页）；
从上述信息来看，夕子和敦都姓水原应该是没有疑问的。但夕子和敦为姐弟，且中间还有一个弟弟的可能性很低；如果还有一个比敦小的弟弟，敦对坂田的疑问应该会简单解释一下。
审讯室那个回答本应该是比较好的依据，但听下来敦直接省略了主语。但是指向得更多的还是异端首领，只有他才能用自己喜欢的百合作为组织的标志。所以敦应该是这个首领的家属。
太可恶了，进度条拉爆都没找到合理的解释。
