看了《橘子红了》的电视剧解说，想写点东西。这部电视剧是2002年正式播出的，即使过了23年，如同当时看《过把瘾》时它还是吸引了我。过去的那些年代，思想更自由，文化也更繁荣，电视剧作品也呈现出这样的气质。
前段时间看到一个十三邀的采访，蔡澜说，为什么现在的片子这么难看，因为现在的片子都是“二手形象”（以形象变成形象），而以前是“一手形象”，从文学文字变成形象。橘子红了这部电视剧的剧本就改编自琦君的小说《橘子红了》，来自于“一手形象”。
这部剧表现出一种朴素的女性观，比现在的某些影视剧动不动就高喊些口号契合网络热点更令人舒服。即使只是看了一些不太完整的片段，我也能深深感觉到里面的每个人物都是有血有肉的人，都有自己的时代局限性。比如老爷和大太太，被困在必须有后代的观念里；弟弟和秀禾都是这个时代里不前不后的人，既不能坚定的跨出那双脚，又被过去所牵绊着；二太太有些手腕和能力，但在那个年代里也只能依附于男人。
我感觉到这部剧的宽容与温和，我想这基于它对人性最大的理解和包容，也许导演是个好人，她想给故事里的人一个好的结局，即使会使得故事看起来不真实。就比如故事最后老爷在和大太太摊开心扉，陪大太太待在故乡，他们也有了一个容家的孩子。导演是温和的，我始终压着一颗心担心谁作怪害死了谁、谁和谁之间又有什么解不开的误会。可是即使是二太太的情人阿伟，在这部作品里也是一个认真对待感情的人；老爷得知弟弟对三太太的感情也没有做出什么要报复举动；二太太对三太太的挤兑也只是有些“小坏”；借着三太太秀禾的视角，我感受到她对他人的悲悯和理解、对自由的追求，这使剧作呈现出一部又真又假的气质。没有全能如神的人，只是一群普通的人的故事。
如果把这部电视剧放到现在，也许能勉强贴上宅斗的类别。可是我看不到宅斗，只是看到这些女人们千方百计在求一个活路，不管是秀禾为了报答葬母恩情做妾还是大太太想让丈夫回家，抑或是二太太为了获得爱使劲发疯。她们也只是在谋生罢了，只是刚好套在了名为婚姻、传宗接代的壳子里。
让我比较印象深刻的几个剧情：老爷本来打算带秀禾走但还是不忍心顿了顿没有对大太太说出口；二太太在怀孕期经常对老爷发疯、秀禾离开老宅前大太太和她告别；在秀禾心里，大太太就像她的娘；二太太刚到容家老宅时颇显狼狈。如果是一般的剧可能不会这么处理，老爷是不可一世的人不会为别人低头、二太太是佯装温柔实际心机恶毒的女人、秀禾也许报复大太太……在这些饱满的一众角色前，女主角反而有些刻板化了。
除此之外，这部剧作的朦胧鬼魅的风格也非常吸引人，像是一种对旧社会无声的控诉。一开始镜头里穿着橘色婚服的秀禾在橘子树下盼望着丈夫的归家，故事也就开场了……
这部作品我很难给它贴上一个标签。我不想看标签化的作品了，标签可能会带来流量，但它会遮盖人，使人消失。我想看更部尊重观众和人物的剧，认真的探讨一些问题。
