整体观感相当流畅，各个情节点环环相扣。满满当当，再多就溢了。
偶尔稍显老套，但在煽情方面it does work。譬如父女吵架，女儿得到苹果水老阿姨安慰，以及后续老人家的死；譬如hello文和女儿的俗套和解路：父亲死后通过外人的“揭示”证明父亲的认可。（然而一直不解，为什么此类情节永远不能活着时候说出口，大概出于一种不想被绑架的心，不太情愿看到这样的处理方式）关于所谓大部分人认为男凝的床戏，我的看法可能不太一样。首先郭文玥在这段男方出轨的恋情里，尽管不道德，但她始终处在关系的主动方。观众之所以会认为男凝，是因为角度放在了电影以外，替演员而非角色考虑的立场。以及，有人认为玥的“八婆被扇巴掌”完全是为了文哥后来的父女和解做铺垫。此处并不排除这是编剧本意，但我仍作他想。前部分常常提及，在文哥和女儿的相处里，“女性肮脏”一直是绕不过去的心结。玥一直在这个话题上像一个战士一样去作战，然而在父亲真真正正出于现实需求（半边瘫痪，儿子离去，必须依赖女儿）开始接受女儿的触碰时，她却成为了客观意义上的“肮脏不道德”。这是一种我认为复杂的情境。（有点像简爱里最后一定是罗切斯特一无所有还残疾了才能被简爱接受一样的处境）拿简爱打比方更加显得立场不太明确了。那么这里姑且当作编剧仍旧处在一种“救风尘”里。仍旧要让女性处在被外界迫害的情况下得到父权的谅解以显得父权如何高尚。这我不喜欢。但我很喜欢最后二十分钟。象征着“旧制度”穿着丧服法袍的自己去夜店却仍要坚持女性肮脏的人大甩袖袍离去，留下“洗心革面”的新制度发言人手里握着旧日“权威”遗书，遗书内里让女儿主持自己丧事正是一种为“新”发言的主持公道。
此处有一段对比蒙太奇：旧日是文哥穿着红色法袍拿着白蓝色手持破地狱，现在是他的女儿穿着他的“衣钵”完成了传统仪式。旧与新的变革在此处得到了完整的体现。
其实郭志斌同样是个很纠结的角色，但我不喜欢。家庭：以父亲为主或以妻儿；与妹妹的较劲：（统考故事哈哈哈哈）妹妹得到的自由是自己向往的，自己拥有的所谓正统传承又是妹妹所渴望的。
其实道生的转变会让我觉得有一点突兀：太快了，太直接的说教了。尽管后文有呼应。（前面是老的教育小的，后面是小的给了老的新收获）人死了就要到站云云。当然影片能够成立一方面出于体量问题不得不，一方面是他在出于利益初心答应做木乃伊，找了个不够靠谱的搭档，在光影极其锐利的时刻里，始终够不到白布的手在“前辈”的帮助下成功了。这个片段作用太过强烈太过直接，以至于足够让我忽略道生转变的快。哪怕放进角色说，他或许原来以为这是一种低头结果却被骂得狗血淋头。在此之后，这位新世代的代言人完成自己的角色弧光后正式成为了观察者。
还是需要夸夸这部在院线里的质量真的独树一帜。糖水店里毛笔字张贴墙上的菜单，写着只收现金的告示。在道生蜕变前搞砸的葬礼上，西洋乐和奇怪的纸扎玛莎拉蒂，婚礼一样的葬礼现场吊诡得出奇。美术方面的精致是一种完全贴合片子的精致，很喜欢。镜头质感很好，随便找的影院没想到屏幕素质这么好（毕竟其他设施感觉哈哈哈）
虽然最近看港片和台剧觉得那种新不新旧不旧的感觉依旧还在，但是没那么强烈了。尤其是摄影方面，比起老狐狸（不知道能不能这么比），要好上太多。
好多情节其实和朋友看的时候都能猜到，仍然不能避免流泪。这就是有效的剧作吧！
以及本片一切关于破地狱的仪式的拍摄，各种镜头，都让人很喜欢，特别喜欢。
总之，瑕不掩瑜。好看。
活人也要破地狱。
