当我看了世子被订在粮柜里我就想到了,这个电影是在解构一个亘古不变的关于伦理的母题——弑父&杀子。然后我想起中国的两部电影,一个是周润发的《满城尽带黄金甲》,一个是甄子丹的《武侠》,这里面很有意思,对比着看会挖掘出很多文化和社会结构的不同,甚至是对立。

首先是自古一来,历史学家发现一个关于伦理的一个现象:西方人弑父,东方人杀子。这里能从很多历史里找到典型的案例,比如希腊神话的宙斯心狠毒辣的将父亲打进了地狱的最底层,最终杀死了他,夺取了王位。还有著名的俄狄浦斯王,同样长大后杀死了父亲,夺取了王位并娶了自己的母亲为妻子。这样的故事很多,神话都是现实的隐喻。来看中国,中国恰恰相反,中国人是杀子,从上层阶级到下层阶级都是,这里也能找到很多例证,比如尧舜禹的舜,舜年幼时很有才能,被当时的君王尧重用,舜的父亲很讨厌舜,千方百计的要杀害他。还有就是二十四孝里的,郭巨埋儿,家里没有粮食了,为了不让母亲挨饿,郭巨就把儿子埋了,包括在很多古籍里出现的“天下大旱,易子而食”为什么东西方会有这样的反差,地理原因是一个重要的因素,地理决定了当时的经济模式,西方最初是海洋文明,都是海上贸易,且不断的迁徙,都是出海远洋捕捞,商业交换,这需要年轻人的冒险精神,人到老年就没用了,老年人长辈的角色就会弱化。而中国的地理决定了 是农耕文明,小农经济依赖耕种经验和气候节气的预测,这里老年人就拥有常年的经验,在生存中起到了很大的作用。所谓不听老人言,吃亏在眼前就是这个意思。

回到这个电影,电影里有好几次发问,母亲说为了给我过60花甲的寿诞,是我害死了你。父亲说 因为我是君王,是我害死了你。孙子说,如果我不出生,父亲就不会死,是我害死了你。导演不停地发问,到底是谁害死了世子?如果单从一个家庭结构里看是找不出答案的,但是放到一个历史的长河里,从文化结构来看,这个问题就会找到源头,是千百年来积淀的君君臣臣父父子子的儒家文化,是从世子两岁就开始被灌输的伦理纲常,孙子最后同样被爷爷这样教导,每个王子都会带去太庙,四拜先王,听父亲 爷爷讲述先王之间如何互相戕害。电影里不止一次提到儒家文化,包括孩子被考试的题目,都在暗示强调伦理纲常的重要性。就看了一遍,细节还有很多记不住了。

带着这个角度去看《满城尽带黄金甲》同样探讨了一样的母题,周杰伦要围攻王城,最终失败,王 周润发对王子周杰伦的一句名言:我不给,你不能抢。《武侠》里就更值得玩味,儿子甄子丹为了躲避父亲的父权控制,深居老林,结果最终还是被抓回去,父子反目雨天决斗,最终父亲死了,但是父亲的死不是被甄子丹杀死的,是被雷劈死的。。。这里好像你永远无法杀死你的父亲,你永远无法打破父权的桎梏。

导演很厉害,各种解构,各种细节,剧本很扎实,而且叙事结构也很棒,插叙,一共8天,一天一天层层递进,最终达到高潮,给人窒息无力的感觉,最后还留了一个结尾的想象,孙子继位后,给母亲花甲祝寿,依然四拜,那么,王朝可能会更迭,但历史将会重演。。。