顶着感冒只睡了四个小时看的，因为IMAX排片极少，只能跟逆作息的观影团，首先声明，观影状态没问题，就是头有点痛，看的很认真很仔细，片名出来的时候就想哭了，以下只针对电影而言。


历史是沉重的，电影是一般的，本来以为又有一部国产佳作爆了，会变成全民感慨的现象级作品，但其实看下来，除了尺度之大，特别是婴儿被摔死的镜头，触目惊心，日军残暴冷血的恶行，毫无人性罪大恶极，我们要铭记历史吾辈自强之外，我什么也没感受到。

为什么？因为整体的剪辑太乱了，想以小见大，以照相机为枪械，以胶片成像为叙事，拍出我们的《波斯语课》和《钢琴家》，但故事连贯性极差，一会儿是外面的各种残酷恶行，一会儿是照相馆内温馨小家，没有危机感没有压迫感，没有挫折没有风险，外面可是战场啊，那也是三十万同胞的坟场啊，而反观照相馆内却是满满的安全感，脱离外界，就算是来了一个会洗胶片的日本人，也立马刀个人写封信就解决了，照相馆仿佛变成了一个临时的世外桃源，大家该聊的聊该吵的吵。

翻译官和日本人玩文字游戏，自私自利只为活命；邮差和日本人感受胶片魅力，听话做朋友，没有想过动一点歪心思；演员配合大家一起演戏，睡大床吃早餐还有珠宝收藏；一家人躲藏着吃饱了睡睡醒了吃，奶粉生活用品样样齐全。

馆内馆外，犹如《八佰》的隔岸观火那般，事不关己高高挂起，但至少《八佰》里还有一句“国人皆如此，倭寇何存”，一下子就会让人泪崩的家国情怀，让我铭记至今，而此片的所有主角都只能作为一个旁观者，看到种种残暴画面，种种战争罪行的证据，会暂时怀疑自己，争吵两句，但接下来依旧苟活，甚至用抓阄来决定谁能逃命，真的蚌埠住，玩剧本杀吗？南京大屠杀里哪个死去的同胞，受侮辱的同胞，能有抓阄的机会？

全是一些小人物为了活命的琐碎日常，这已经不算是求生了，是生活，毕竟最后还能拍拍合照，看看风景画，忆祖国的大好河山，六百六十六演都不演了，你告诉我这是身不由己？这是南京大屠杀事件里会发生的事？我再说严重一点，我甚至感觉是在看一部关于南京照相馆的剧集，而不是关于南京大屠杀的电影，没有一丝的氛围来展现照相馆的命悬一线危机四伏。

到尾声剪辑目的更是不能理解，情绪积累本就不够深厚，人物经历本就不够代入，刚想流泪又跳切了，想营造反转直接连基本行为逻辑也抛弃了，纯直切乱叙，没有一个宏大壮烈的视觉冲击和表达高潮。

除了莫名其妙蹦出的警察，其他角色都是一个一个毫无意义的死去，如果说是为了保命送照片，那既然胶片都需要缝在衣服里带出去，一个活生生的婴儿，吃点阿司匹林盖点布居然没有被发现？

掩护撤退还勾起照相情结了，不疯魔不成活吗？

如此畜生的日本人，怎么现在变成会看着你跑掉，等你演完再开枪的木头人？

伊藤被泼了酸水，截断了手指，再撞一下就觉得死透了？居然不补刀？

想起补刀的时候先踢一脚，再凑近看一下还有没有气，没有勇气也没有脑子。

我以为邮差点火是想烧楼同归于尽，结果是烧胶片，来一场轰轰烈烈的精神报复，日本人就跪在火堆前，邮差在他旁边只是撒酒精让火燃的更旺，逗我呢？

死到临头了还要报地名燃一下，依旧只想摧毁你的精神，为什么不奋力反击直接换掉伊藤？

忘记日本人是怎么对同胞的，怎么虐待同胞的了？你不是说他不是你朋友吗，语言暴力等着对方来刺死你？而且有没有想过其实他听不懂？

既然要拍大家的转变，从苟且偷生变成宁死不屈，那请干点贯穿全片的实际性的事情好吗？

甚至于还歌颂一下不敢杀人但很热爱相机的日本人，战场上被骗，影响了日本国际名誉，但日本人依旧觉得可以让他当英雄，编剧你是真赞同那套“仁义礼智信”了？

荒谬绝伦！！！简直就是为了反转而反转，为了悲壮而悲壮，拍的如此轻松简单，直接上升到国际层面，没有一丝留白，全是口号表达，这是拍短剧吗？

总体概括一下就是，前面拍的太安逸，后面又拍的太狗血，最后蒙太奇一顿乱剪上价值。

我本以为的剧情是，如何在日本人眼皮底下蒙混过关，斗智斗勇，命悬一线，以照相机为武器，胶片为子弹，生存，反击，抓住那一丝的随时可能熄灭的希望，不顾生死也要把更多的照片送出去，会有差点暴露的紧张，也会有突然毙命的恐怖，前功尽弃的绝望，就像《波斯语课》，基本全片都在克制憋屈，忍辱负重，只为最后那一刻震撼的“报名字”，历史意义，故事高潮就都有了，留白下来也会让观众产生思考和情绪；亦或是像《钢琴家》那般，残垣断壁下的孤独与绝望，就算是活命也是伤感的痛苦的。

所以，这是战争，这是屠杀，这是沉重的历史，这不是一场追忆胶片情怀，简单的密室逃脱游戏！

最后，希望所有正视历史的人，都能去《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》看看！