若《幕府将军》是作家借传教士的视角描绘着日本曾盛极一时的天主教用船坚利炮影响改变了日本历史，那今村的《复仇在我》也可以说是借“人的虚伪和恶”反衬出一部分日本人对天主教义的憎恨和决裂。


当主角的父亲问军需官：“为什么你们以天皇的名义，只征缴天主教徒的船只？”，而从主角稚气的口中呐喊出的那句“他输了！！！”正好侧写出天主教在日本国的势衰，也同时埋下了主角反抗父亲、反抗天皇和天主教的种子。


当媳妇回老家准备与主角离婚时，主角的父亲又以“天主教徒是不能随便离婚”为由挽留对方，并在后来与媳妇发生了违背教义的不伦之情。这是第二次对“天主教”的否定。


在主角被捕行刑前与父亲的最后一次对话中，父亲说天主教会已经将杀人恶魔逐出教会，这是第三次对虚伪“天主教”的否定。


诚然，人所做出的恶行绝对不能简单归罪于虚伪的宗教教义对人心的蒙蔽与侵蚀，更恰当的应是“任何宗教教义本身就充满矛盾，根本无法规范和消除人自身的欲望和仇恨”。


杀害无辜者、到处诈骗的主角是恶魔，满口谎言虚伪的父亲也是恶魔，用开水烫死小狗的媳妇也是恶魔，故意杀死情敌的旅馆阿婆也是恶魔，欺负旅馆老板娘的丈夫也是恶魔。。。。


影片末尾，连环杀人恶魔的遗骨被他的父亲和妻子以憎恨的心情扔掉，虚伪的人苟活于世，恶魔的故事永远不会因三两人的死刑而结束，故事戛然而止但恶行永远存在。