笺 - Fkan影评

古典的情感可以在寂寞中无声地生长，

纯净的情感可能会有盲目犹豫创伤，

却是至纯至美

是岩井俊二镜头下小樽的雪

是古人欲寄未寄的尺素

是厘不清梦与现实的洛神赋

曹植在《洛神赋》中，如此写

竦轻躯以鹤立

若将飞而未翔

即：将飞未飞的爱恋迷蒙在半空中渐渐蔓延

遇难时男主哼的曲子：爱意在渐渐蔓延.....

于此吻合

探纸西方：

跨越神话现实

洛可可时代

亦或是荷兰小画派高潮迭起的新贵族时代

离不开灵与肉的永恒主题情感

以现世千千万为例

《情书》中的情感

以爱死亡思念作注解

像是缱绻在纯净大海中的

迷雾腐木杂草油脂阳光氧气和无尽海水

糅合了青涩迷蒙

以藤井树的死亡为界

开启一场悲哀与快乐情绪的双重追踪

影中每个人都有自己爱而不得的秘密

像一张纸的正反面

一个人阳光下站立时的身形与阴影

却能看到万顷大海的纯净

《追忆似水年华》中说：“其实这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。因此，要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活，而是在我们的记忆中寻找失去的”

树借帮助博子的名义来寻找记忆中与藤井树的种种小事

翻到《追忆似水年华时是自己年轻的容颜

半晌无言默泪

关于藤井树不多不少87本书的记号

是你的记号

就我们从小到大领到了本新书时总是会将其写上自己的名字

以不至于让自己的书本弄丢

八十七本关于藤井树的记号也是如此

不希望自己爱的人湮没在芸芸众生之中

像树遇难前唱的那样：爱意在慢慢蔓延....

从另一种角度看

树与博子发生名为一见钟情的动机

是为与的初恋树寻找某种心理补偿

从未与博子提起那曾经难以启齿的暗恋

也从未想要去故乡追回树

歌德的诗中写：

我爱你，与你无关

即使是夜晚无尽的思念

也只属于我自己

不会带到天明

也许它只能存在于黑暗。

借此

一切都可以打上清透响亮的句号

阿德勒心理学中说

一件事情的课题有谁承担他人无权干涉

既然已经锁上的抽屉

又何必打开

既然已经封锁在图书馆中的八十七张图书卡又何必搜索全部收集呢

见字如面

毕竟那些告白爱慕悔恨苛责眷恋

已经消失在朔方的晨风零雨中

掬水月在手弄花香满衣。

2021.11.13日写

（今天看了红楼其中一段，有所感，重新修订记忆。）

“这里宝玉梳洗了正吃茶，忽然一眼看见砚台底下压着一张纸，因说道：“你们这随便混压东西也不好。”袭人、晴雯等忙问：“又怎么了，谁又有了不是了？”宝玉指道：“砚台下是什么？一定又是那位的样子忘记了收的。”晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”

宝玉看毕，直跳了起来，忙问：“这是谁接了来的？也不告诉。”袭人、晴雯等见了这般，不知当是那个要紧的人来的帖子，忙一齐问：“昨儿谁接下了一个帖子？”四儿忙飞跑进来，笑说：“昨儿妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来。我就搁在那里，谁知一顿酒就忘了。”众人听了，道：“我当谁的，这样大惊小怪，这也不值的。”宝玉忙命：“快拿纸来。”当时拿了纸，研了墨，看他下着“槛外人”三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。只管提笔出神，半天仍没主意。因又想：“若问宝钗去，他必又批评怪诞，不如问黛玉去。”

想罢，袖了帖儿，径来寻黛玉。

妙玉佛僧道姑两者并存却又脱离，在宗教里扩建了自己的王国，拥有无限的自由和清净。她的爱是坦荡无遗，却不痴傻，极明哲的。

“槛外人妙玉恭肃摇叩芳辰”

槛外人是格局、立场、态度，选择，是理

粉笺子是情，绵绵如缕，压在砚台下不被人关注到的角落。

令宝玉无从回复无从落笔的理和情。

因为这份情本身连妙玉自己都是不足挂齿的，她了解透了自己，这份肆意建立在心法之中，外身可俗。

《偈颂一百零一首》有一句：

不与万法为侣，咬定牙关错举。

问：“不与万法为侣者是什么人？“非人。”

她的灵魂是非人的，她的爱仅仅存在于她自己的生命里面，可以随意埋葬也可以随意抽取。因为万法皆归于世间，离世觅菩提恰如求兔角。仅仅是借此渡一渡她的孤寂罢了，就像焚香，只留烟尘，化灰化烟，是自我的净（静）

美，无疑是知道没有回应，知道不需要回应，并且接纳没有回应的结局，如知其不可为而为之的飞向太阳的伊卡洛斯。但往往常人不能至，只能心向往之。