圣诞夜的升华????
看完之后内心很多想说的，但头脑依旧处在高潮之中。
大哥大嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿。文化的交融与冲突。
先从马大山开始吧。中国农民中典型人物，但多了一丝勇和谋，还有一层无知的善良，让他从一众农民中显示出来。他有着自己最淳朴的想法，但又限制在中国农民集体思想之中，事情要集体讨论，要听长辈之言，展现着中国最传统的政治形势。他人性的善良与懦弱夹存在“我”的胁迫与日本人的残忍之间。他没有勇气杀人，他想逃避，想借刀杀人，但屈服于农民的善良与“我”的胁迫。经过半年的煎熬，他最终选择相信淳朴的同为农民的善良，他也想做回一个普通的农民，不想担负同村的咒骂与整日的担惊受怕。和谈后，试图用两条人命换来粮食与在同村人面前的面子，他成功了。但也因为愚蠢与无知换来了全村的灭亡。灭村之仇让他在战俘营中乱砍，最后却被中国人押到刑场，将斩杀权交予灭村仇人，没有壮烈的遗言，只有似驴一般的嘶吼，被当年他供养半年之久的人所斩首，头颅转九圈，眨眼，嘴角上扬。用尽作为农民的所有气魄与胆识，他已无悔。只是鲜红的镜头也无法感染与改变场边的看客。
其次所有的农民，之所以能让马大山凸显，是因为事情没有发生在自己身上，自己仍是看客。自己能做到的只有尽力帮衬，但中国人固守的思想，安稳，让他们面对日军时点头哈腰，懦弱胆小又有着在背后的豪言壮语，当日军表现的不再残暴时，他们甚至借着酒劲与日军长官打趣，无知的无畏与明知的懦弱到底哪个更好。可惜当受人压迫时，无畏与懦弱都会迎来死亡。但又有着一位很突出的女性角色，鱼儿，或许是在村里被说的闲话太多，她最能感受到马大山的脆弱与村民的势利，她是勇敢的，是有自己思想的，但她也只是一个女人，无法脱离女性传统的思想，有个名分，有个家庭孩子，好好当个本分的农民。
日本人，展示着强烈的军国主义与家国情怀。为天皇而死，为荣誉而战，酒冢坚守着自己的信仰，皇军说到做到，而战败的那一刻他内心的屈辱达到了顶峰，他只想残忍的厮杀，厮杀这群没有文化教育，最无用无辜的农民。他只能以此泄愤。而普通的日军似乎与中国农民一样，表面的威严，教养与不屈，在面对死亡与弱小时，也是无礼与懦弱。
而所谓民族自尊心，对于中国，农民为小，维护自己安稳的生活与在群体生活中的体面，长官为大，哪怕双亲被日军所杀，明知马大山的村子被日军所屠，依旧将刀口对向中国人，并且由日本人所执行，酒冢的震惊也同样使我震惊，过大的对敌人的宽容与过狠的对同民族的惩戒，似乎就能显示出我们民族的高尚品质。对于日本，心中有尊严，有天皇的信仰，对战士尊严的极致追求但信仰崩塌，战败的结局，让他们心中的小我完全展露，心理的压抑变态，战俘寄人篱下的屈服。
好像都一样，心存大义，行如小人。我们最后能坚守的只有那无知的善良。仅此而已，我们都是人类中懦弱的一员。
