...古代受限制于科技发展，建筑水平肯定不那么好，比如商代屋顶就是茅草，工艺只能保证做到不超过2层的高度。但并不代表其在其余领域的发扬光大，比如封建祭祀文化下，创造了逆天的青铜文明。
因此，我觉得对于古代魔幻作品的「场域」在古气候学、古生物学，历史学，创作者能基于此，制造怎样的想象空间。
但可惜的是，电影并未深挖这些，只是不断的制造视觉刺激：巨大的宫殿、城池、木质的飞廊桥。就因为商代的茅草屋乏味，所以借用未来文明来增加刺激吗？斗拱、木构，对于任何历史学者、建筑学者而言，都是十分出戏的。
...从建筑学角度出发，茅草屋仅仅受限于高度，但在平面形式上的确有更多的突破，完全可以结合耕作生产、经济贸易、权力、文化、祭祀等功能，塑造不同的平面布局空间。（这点可以参考故宫，对比西方建筑，则完全是平面上的建筑。）
以及在《封神榜》中虚构的神兽出现后，他们在这个城市里的空间尺度，空间设计会相应如何调整，以及如何参与到常人的尺度。（这点，可以参考《疯狂动物城》，城市里面对于不同体态、高度、习性的动物做了功能化的区分。）
比如巨大的魔兽进来后，普通人如果是保持漠视的态度，那会很好，说明已经融入到了城市中，暗示着这个虚构空间的完善。假如仅仅表现其巨大、吓人，格格不入，那多半说明魔兽是制造视觉刺激的工具人，用完以后下个场景就不见了。两者有很大区别。
...从什么饕餮、室内纹样、建筑造型，看完以后一个没有记住。尤其那个自焚的台，体积大而无当，恐怕连自己的重量都承受不住，为了视觉而视觉。
导致人物出现在宫殿，令人感到空旷，仿佛这不是他的宫殿、他的家，只是导演搭建的场景而已。巨大的祭天台，除了哪吒飞上去秀一段，你不知道祭天台有哪些部分组成，商王要在哪里自焚。
饕餮怪兽，大而无当，和大象一样的体积，但是却能毫无阻力的奔跑起来。以及雷阵子形象，更是不讨喜，婴儿和长大后都是。（还有最大的战力问题，我雷震子等魔兽这么厉害，直接干它商王不就完了，跑什么呢？）
左：商代动物形象；右：《封神》饕餮怪追逐戏
比如我们可以观察在左上角的石刻中，马的形象，身体浑圆，四肢细小；这是古代对于战马的审美标准；那是否可以通过一定的特效技术去塑造电影中的马。（比如在《返老还童》这样的剧情片中，特效仅运用在本杰明老人的样貌上，以服务日常生活的表达。）
比如饕餮形象，一般是以平面形式绘制在青铜器表面的，即使是立体的青铜器，也是作为容器盛放祭祀用的食物（左下角的牛形器皿）。原本并不是为了奔跑而设计，以至于电影中的俩饕餮像是俩墩子在滑动。
因此，在电影中的特效表达，其实不光是制造视觉刺激，视觉只是最后的表象，核心是一个有序运行的，逻辑自洽的场域。总之，特效不是目的，只是手段，帮助无限接近你试图建构的世界。沉迷于器材，最后只能成为「器材党」。
