这部电影虽然我打了三星，但其实看电影的过程十分愉悦，也觉得电影中刻画的这对夫妻的婚姻生活很让人向往。作为女性，主要是对Ray的教养，以及他对婚姻那份朴素的认真印象深刻。他的父亲应该也是一个好丈夫，给了他言传身教的影响。我猜想在上世纪的美国，这样的家庭应该还是有一些的，我想也可能受到了宗教的影响，就像洛克菲勒一样对宗教有不可动摇的信念，并将这种落实在婚姻与家庭生活中的方方面面。
不过，我之所以最后给这个电影打了三星，是因为，作为当代、中国的女性，我始终感到这份美好对于我而言只是隔代、甚至文化与认同去观望的美好。对于当代中国女性而言，婚姻似乎是一个尤其尴尬的话题。当信息泛滥导致无尽的可能性被粗暴、一股脑的提前“剧透”给我们的时候，任何一种婚姻的可能都充满了人性的贪婪、虚荣、懒惰等丑陋之处，似乎没有一种婚姻值得信奉、值得追求。我给这个电影打了三星，不是因为它不够美好，而是我觉得我已无法有过这种美好婚姻生活的勇气与信心。
作为当代中国女性，我们不仅要面对父母辈在物质贫瘠环境下，可能只是为了房子、车子、面子而建立起的冰冷的婚姻关系。同时，我们还要面对各种标榜着“真爱至上”、“亲密关系修复”等 被消费主义包装后的文化贩卖输出。此外，我们还需要面对那个隐形的生命时钟，一分一秒都在提醒我们成为母亲的可能性的流逝。最后，也许相比上面这些而言不那么明显，却同样甚至更为致命的，我们还需要面对生活自顾不暇、人文精神退化的中国男性。
在难以仅靠自己的双手就能买下一房一车的命运里，中国男性不可避免地必须在三种命运里作出选择： 最好的情况是，带着对婚姻美好的想象低下头学习忍气吞声，在父母与妻、子之间求得自己的生存空间， 但由于婚姻中承受太多妥协与现实压力，婚姻后半程则尽感疲惫，幸福感更多依赖伴侣极大的牺牲与包容。反过来的情况是，自甘堕落、整日游淫于各种虚拟现实中，通过不间断、却支离破碎的片刻欢愉来填满牛马生活的所有空余间隙。当然也有男性不甘于堕落，却也没有遇到愿意牺牲自我的女性，于是就会选择一直单身，夜晚时分不是与先贤畅游山海，就是偶尔与露水情缘共话云雨。
所以当代婚姻的一切症结似乎都出现在我们女性身上。我们看似也有选择，一共两个：要么进入婚姻、牺牲自我，要么放弃结婚生子的念想。然而，有时我们又感觉没有选择，因为不论哪种道路，我们好像都被提前判了失去自由。我们没有消极自由，因为婚姻不再能保护我们，它也许只能保护原本就不属于我们的财产，但将以我们自己的意志与利益受损为代价。而如果放弃婚姻，无疑就等同于放弃结婚生子的念想，失去了这份可以追求的积极自由。
因此，在当下中国的社会文化语境里，女性往往在白天学做白骨精，精心计算养老金余额，晚上一边自学心理学，期待自己成为自己永远的救世主，一边看着《平凡岁月的魅力》，假想未来如果自己遇到Ray这样的男性就嫁了吧。
电影里有个小细节，我印象很深。Ray在不知情的情况下把Livvy从Ray祖父母的防空洞里挖到的宝贝都当成垃圾烧掉的时候，Livvy其实非常生气。Ray见状赶紧跑过去把有一袋Livvy提到的还未烧掉的宝贝拿回房子，并和Livvy解释他把农场视为工作的地方，没有工作用途的东西他会当成垃圾扔掉。Livvy虽然生气，但也并没有在不被理解的情绪里沉浸太久，而是和Ray说，这些不是垃圾，是历史，是“你的历史”。这时，Ray也没有再抱怨或解释，而是和Livvy说，“我会做一切能让你感到开心的事情”。Livvy则情绪平静了一些，并回应他“我知道，我都知道”。
其实这一段非常短，电影并没有花很多笔墨展开，但是我却非常受触动。这段婚姻最不让我们当代人有信心或看好的点，就在于两个人背景与认知差异特别大，一位是农场主儿子，只知道玉米土豆的收成。另一位是接受高等教育，喜欢钻研历史考古的高材生。如果按照今天我们的想法，这是不可能“幸福”的。但是，就是上面的细节，我观望到他们在面对彼此差异时对彼此的尊重。男方虽然依然不理解女方，并且事后依然把那些东西叫做“垃圾”，但是他有特地给Livvy留小纸条，告诉她屋子里还有地方藏了“垃圾”（考古宝贝）。女方虽然感到不被理解，也厌烦谈论庄稼收成这些，但她也认可了男方善待她的努力，并用她的方式经营、装扮这个家。
虽然这份隔岸观望的美好似乎显得如此遥不可及，但也许，对于当代中国女性而言，这也是一种启发。即便我们可能无法在社会期待的年纪结婚生子，但不论如何，我们都需要意识到，能够互相尊重的关系才会让我们感到幸福。
祝你我都能因为幸福才进入婚姻。
