9号秘事终于迎来了它的第9季，也就是最终季。10年来，这部短小精悍的系列单元剧神剧带给我们太多惊喜和思考。今天，我们来聊聊上周播出的第9季的第一集——沉默的大多数
这集依然是9号的传统风格——场景简单，但封闭；人物简单，但各有特色；剧情张力递进，最后少不了的反转。在我看来，这部剧背后的隐喻之一，是长期以来英国或者说欧洲的两种政治的复杂的交织——即信念的政治和怀疑论政治。
信念的政治源于宗教思想的启发，政府代替上帝，要为人类的“完美”服务，所以政府要拥有无限的权力，要对人类的活动进行组织和控制，政府要使“真理”成功。这种⻛格的政治把 一切力量和资源都集中在规划“完美”上。因为它认为自己所作所为都是人间正道，它不仅要求国⺠的顺从和服从，而且还要求他们的赞同。在剧中，老师的角色体现出了这一点。
与信念的政治相对立的，是怀疑论政治。怀疑主义者认为人类社会的多样性导致人们的需要和追求各不相同，那些致力于不同活动而又彼此密切生活在一起的人更容易引发冲突（比如剧中的二册夫妇以及胖胖与黑妹这一对儿），正是为了避免这种冲突，政府的统治才有必要。所以，怀疑论政治认为统治活动的主要职责在于，通过减少人类冲突发生的机会来降低这种冲突的严重程度。就像影片最后揭示的目的——清除那些任何挑战现状的人。怀疑论政治虽然不强调政府的“神性”，不求严密控制，但是同样主张强政府——有限权力范围内的强政府。
通过整部剧表达出来的冲突，我们最后可以发现，胡子哥制造这一切，其本质是为了筛选并清除“挑战者”，而剧中的挑战者除流浪汉外，另两位（二册的配偶和胖胖的女闺女）恰恰都是上文提到的“不同活动而又彼此密切生活在一起的起了冲突”的人，这是怀疑论政治的出发点。而剧中老师作为这一切的执行者，或者说执法者，其初衷又是在维护自我的或者说他坚信的某种权威，他要求所有人的顺从，并在后来希望通过投票达到这种目的，本质也是在不断加强他的权力。胡子哥和老师从某种程度上来说形成了一种合谋。欧洲现代政治体现出的复杂性，以及欧洲现代政治的困境，也是信念的政治和怀疑论政治彼此冲突导致的对政府角色的不同理解和政治实践。
剧中的老者站在上帝视角，最后做了总结：刻薄之人掌管人世，渴求正义之人殒命；慈悲之人失去仁义，至纯之人见上帝
