《第二性》
女孩是被人工制造成女人的。
压迫和剥削
保留现状的意识很强烈
成就女人的事业不符合男人的利益
母亲的教育：女孩被教导要谦逊（被动、顺从、依赖），男孩则好斗
经济因素而依赖丈夫，没有酬劳的劳动（家庭主妇）像刑法一样，没有产生所谓的经济学价值，依赖于婚姻的稳定程度。对于没有工作的女人而言，在中年再去发展事业非常困难。她也不属于社会。
《第二性》与工人阶级女性相比于更高阶层女性联系更强。
共产主义认为女性的问题是次要的，性别之间的冲突也是次要的；更关注阶级冲突。她认为男女平等不在社会主义国家。这是为什么她决定成为一位女权主义者的原因，女权主义者对“父权社会价值”的抵抗不能与对资本主义的反抗混为一谈，这两个困难应当一起对抗。彻底改变女性困境而不改变社会阶级是不可能的；但是认为改变社会阶级的斗争就是帮助女性的斗争是虚假的，????这是必须由女性实施的斗争，女权运动对社会是必须的。相较于忍受这些不公平，无用的自我抱怨，女性最好还是和其他女性讨论这些问题，仅在女性之间，而不包括男性，从中寻求解决方案。
????女性在政府的角色被刻意强调——这是一个骗局，是一个制服女性的把戏，让女性认为“事情已经做完了”。应当是由女人为女人而战，而不是通过机构。深刻想要改变现状的女性将推翻现有规则。就像被殖民的人可能接受一小部分改革，但他们会要求更多；如果那些改革具说是为了满足他们的要求，他们会拒绝；只能被视作是前进过程中的一小步。
1968年女权运动——堕胎，阶级障碍被打破了，有关工作阶级和上层阶级的女性。人们认识到即便是最平等最民主的组织，女人依然被对待为“女人”，越来越多人加入左翼阵营。女权运动不要与党派混淆，左翼党派的基础是阶级斗争（左翼男性未必就支持女权）。
我认为男性需要参与到家务和养育孩子中，和女性家务平分；男人应该放弃他对女人的权力，把他的工资给女人是一个很好的行为。
女人的经济独立、内在独立是必须状况。去工作，尽可能使自己变得有能力。
性别歧视Sexism可以与种族歧视类比。
但是注意不要落入女性气质的陷阱，你如果总是为你爱的男人做一个例外，说“他是不同的”或是接受他特定的事情，这使得生活变得很艰难，甚至有时对她们的伴侣而言同样艰难。
女性的自由也被男性歪曲，男人尝试从中获得好处（以性解放为名&强调贞洁）。
拒绝家务是最重要的未来女权运动，奴化母亲。
