【狡兔死，走狗烹】
他是出生入死的好兄弟，打天下，拼老命；
他是兢兢业业的后勤部，少言语，操劳命；
他是出谋划策的良军师，茅庐出，天下统。
无论是被朱元璋誉为明朝“韩信”的徐达，还是明“萧何”李善长，明“张良”刘伯温，亦或是千千万万个功勋加身的开国武将文官，无一都逃不过朱元璋的“去荆棘大计”。当年他与皇太子朱标的一番对话，道尽了兔死狗烹的亘古不变的残酷现象。
“父王，为什么您要杀尽功臣？”
“你能把这根满是荆棘的树枝拿起来吗？”
“不能。”
“但如果，我把上面的荆棘都给你拔掉，你是不是就拿得顺手。如今，我就是在在位时帮你把荆棘给你拔掉，才将皇位传给你。”
而这些荆棘，也被刘伯温成为骄兵悍将。“在打天下时，他们大破城池，立下战功；但建天下时，他们基本是无用的，甚至有害。他们一辈子只会破坏，如今只想享受，自认为是皇帝的兄弟和功臣，不可一世。但其实初建天下，根本没有太多财力物力给他们享受，于是他们就开始作乱。此之谓骄兵悍将。”这一番言论不仅点醒了朱元璋，还道出了兔死狗烹的必要性。
不仅是功高盖主，还因忽略了“上位”和“皇帝”的差别，缺乏“破坏”和“建设”的过渡，而导致了这场惨剧的发生。而这本身又是历史中无法逃脱的悲剧：好不容易在战场上存活下来的武将无法在建国后因历史发展的必然性而无法享受应得的待遇，带着牺牲战友的信仰，活生生地被自己最崇敬之人弄死，破灭信仰（当然私以为他们最终也没有破灭对朱崇拜的信仰）。
悲剧的内核，无非是在必要性和必然性之下，人物和现实存在不可调和的冲突。而历史的悲剧，更添深度和厚度。
说白了，无非是当功臣的，不由得骄傲放纵；当皇帝的，不得不杀功臣。
但“杀”法能变得温和点吗？如赵匡胤的杯酒释兵权。
【志骄器小不可得】
朱元璋曾把陈友谅定为志骄，把张志诚称作器小。先攻张，志骄陈好生事，终造成两头夹攻；先攻陈，器小张必不支援陈。果不其然，朱先“火烧连环船”破陈友谅，后搭高塔围城攻张志诚，终一统天下。
所以说，志骄器小都不可。但标题只是一部分，更让我钦佩的是朱元璋的军事领导能力。说到底，识人能力。后来，他三顾茅庐请刘基亦如此。而这，也是我所缺乏的。
【活得聪明反而悲剧】
剧中有个角色最为网友所诟病，刘基。大家纷纷说历史上的刘伯温根本不是那么窝囊。历史真相如何，不可知。但剧中的刘基，更像个悲剧人物：从一开始就看懂了自己的一生，却无力改变。
想辞官隐退，被皇帝封为监察御史，天天得罪人。
终辞官归隐，被皇帝天天赏赐日用品，只得回朝。
死的那一刻，不是畏惧死亡本身，而是认为终于解脱，坟归故里。那是对生多厌倦，才说出如此之言。
