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摘要：革命不是请客吃饭，是要流血的

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源于朝鲜半岛波澜壮阔的发展历史和特殊的南北对立的政治现状，对一直以朝鲜民族优秀代表自居的大韩民国来说，通过文化产业来展现民族国家历史、反映社会现状、思考半岛命运，自然是在文化战线上的第一选择。

所以韩国电影向来以无禁区、敢打敢拍闻名。对政治、经济、社会、意识形态方方面面都敢于进行揭露，自黑和探讨，于是诞生了很多基于政治残酷性和社会黑暗面的优秀影视作品。

本片改编自韩国记者金忠植所著同名纪实小说，以韩国历史上著名的“朴正熙遇刺事件”为蓝本，对事件前40天的故事进行再创作和艺术加工，是一部政治惊悚电影。

以电影艺术的手法再现了当年那场”刺杀事件”的前后始末。并对整个最高层的人物性格和政治逻辑进行了一定程度的再现和还原，揭露了政治的残酷性和纠结感，同时也展现了高层精英对国家前途命运的某种无助与思考。

落脚点在于，政治权力确实是赋予了人，由人所执行和体现，不但人会在掌握权力前后发生巨大变化，更重要的是“政治权力”本身也许自有其运行的规律和不可抗力，不完全以人的意志为转移，冥冥之中那看不见的手（或者叫命运之手）在推动着政治漩涡里的各位参与者都在纠缠和考量。

最后的结果就是积累的各种矛盾以暴力的形式得以爆发，以所谓革命的形式进行了归零。但是政治真的就进入了大家所希望和想象的轨道与框架了吗？看过本片之后，大家自然会有答案！

本文从两个方面来谈一下观影感受：

01、电影中体现的高层权力的运行逻辑

为何要叫南山的部长们呢？”南山” 指的是韩国中央情报部（KCIA）的总部所在地，其一把手被称为部长。

70年代的韩国，坊间相传，此部长权势滔天，仅次于总统，堪称二把手。因为当年的朴正熙是军人出身执掌政权，自然曾经与总统最亲密的下级军人们也就相应的摇身一变，进入内阁，继而控制了情报部这些险要部门，成为权力的核心。

但即使是在最高权力层，内部的各种矛盾也是层出不穷的。

主要体现在两个方面，

一是下属与上级之间的矛盾和不理解，更多的是表现为上级领导逐渐丧失革命意志和最初的革命目的，开始走向个人权力专制化和独裁化，甚至在国家民主运动风起云涌之时，开始无所顾忌的采取强制武力压制的手段，同时 打击反对派，阻碍国家民主体制进程。

二是同样为最高权力层的各位总统身边的近臣之间，互相的矛盾也是难以避免的，小的表现是亲疏的变化，大的表现是权力向下再分配的问题。

曾经的革命老同志看不上新进的权力层红人，新人又看不上老家伙们天天占着权力高位不作为，权力的向下再分配的不均和侧重导致了内部的派系斗争。矛盾没得到真正的解决，却最终全部指向了最高权力代表：总统。

于是，当总统成为政治的最高代表分享权力荣耀的时候，也就成为下级矛盾斗争的被放大后的目标所在，无上荣耀加身的同时头顶的达摩克利斯之剑也危境高悬。可见，权力远不是我们想象的那么纯粹无害和逍遥自在。

同时还有国内、外的各种反对派的鼓动和勾连，身处这样的漩涡之中，真的是一步错，步步错。

最叫人感觉有趣且高级的是总统每次下决定暗示手下人进行残酷行动之时，所说的口头语：你身边不是有我吗？按你想的做！权力最残酷最凶残的诡谲一面陡然匕现！

轻描淡写之中，含义极度深刻！这个艺术表现手法高级、非常高级！

更叫人心惊的是，兔死狗烹，过河拆桥的几次反复，借刀杀人的御下手腕凶光匕现，也展现了最高权力运用时的无所顾忌和翻雨覆云，今天的同志转手就是是刀下鬼，政治权力太残酷了！

02、电影展现的革命的凶险性

男主角这个曾经的最高领袖最亲密的战友，在最后进行致命一击之前的各种思量、纠结与努力在电影里也表现的特别好。同时在一系列大大小小的权力冲突的演进之中进行展开。

既有男主试图劝说最高领袖放弃权力地位的主动进谏之举，也有和新进入权力层的所谓“小人”互相争斗以求使最高领袖开张圣听之行。

最后当权力陷入不可避免的死结之时，在内忧外患之下，在种种力量不那再保持平衡之时，在男主的内心彻底从和平从幻想倒向残忍和暴力之时，其结果的预测毫不意外，尤其是男主每次干大事的时候，内心依然有动摇之心，每每捋头发的动作刻画，非常传神的表现了行动者的内心和纠结。

但是事已至此，箭在弦上，不发也得发了。就如同往昔，革命战友们在以革命的名义取得政权之前那样，这一次摆在男主面前的又是一次新情况下的国家政治困境，于是他再一次又用革命的名义和手段，（因为前一次成功了，可能有了路径依赖和思维惯性）进行了一次将革命进行到底似的刺杀！

但最后真的变了吗？真的进步了吗？

历史的进程是真的走向了民主进步还是又重蹈覆辙呢？

又或者说，在促进民主进步上，革命的作用到底有多大呢？如何衡量呢？

有一个标准也许可以衡量一下：关于大仁政和小仁政的区别。

不牺牲不损失若带来的是短期的利益和发展，与牺牲、损失一部分为的是更长远的问题的彻底解决和发展，孰优孰劣自有判断？！

电影展现的这次“下克上”的行为，是能算作小仁政还是大仁政呢，亦或是都不能算仅仅是历史的一次有点爆裂的波澜呢？答案也只能留个后世人们去评述了！

南山的权力场不好进，多少人想拼进去。可他们又怎么知道南山的危险呢？想退出来的人，死都退不出来啊！

这可能就是政治权力的塞壬歌声之魅惑与阿克琉斯之弱点所在吧！

历史上金载圭（电影男主的原型）死之前做的最后的陈述，也许能给我们一个模糊的关于这次刺杀行为的解释和动机描述和还原当时关于政治的（至少是当时那个时代境况下的韩国高层政治）的真实面貌吧。

“说起我10月26日革命的目的，是为了恢复自由民主主义和阻止我国国民更多的牺牲。我的革命绝不是为了当总统。我是军人，也是革命家。所以，我今后，绝不是为了自己，为了乞讨自己的生命，进行最后陈述。总之，请审判长，遵从自己的信念审判，给与符合我罪行的判罚。我的陈述到此结束，谢谢大家。”

也许暴力虽不能完全的解决问题，但是暴力行径可以破局，可以将问题再次暴露出来或者将问题重新发配回最开始的起点，引发人们的再次思考，以求能获得更好的解决办法和思路，在这个意义上，革命的价值也就有了深度和内涵！

最后，让我们再回顾一下毛泽东同志曾经在《湖南农民运动考察报告》中为了答复党内外对农民革命斗争的责难所写关于革命问题的阐述来结束本文吧：

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”

南山的部长们看似权力无边，但是这碗饭着实不好吃啊！历史潮流浩浩汤汤，昔时的人和事早已经化为尘土和故事，但那振聋发聩的口号与思考恐怕不会被历史埋葬，而是时时回荡在我们的耳畔，给我们以警醒和鞭策：

“为什么搞革命？！”

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