姜文是精英，但他反精英主义。
我理解精英主义者，是利益多于情怀，嘴上仁义道德高风亮节，行动上为了利益口嫌体正不择手段，分分钟把别人出卖了。
姜文是反着的，至少电影里是。
比如《鬼子来了》里面有个疯逼老头，一看这个电影，就觉得这个老头是个傻逼二疯子。
而故事的走向超出了所有“正常”人的想象，那个疯老头才是略过一切虚礼，直指核心的明白人。
等姜文饰演的马大三，哼着小曲回村发现整村人都被屠了，他才醒悟。
去他妈的求这个告那个，去他妈的虚礼，去他妈的战争结束，去他妈的法律。老子就是要手刃了你个王八操的。
他最后被官军逮捕，还是日本人砍头，虽然被砍了，但给了他们蔑视。
眼神我看到了什么呢？
只有不顾一切的复仇，才是痛快的，才是安慰的，才是不惧的。
这是精英吗？我觉得不是，这是一个懂的不多，但看重人情的，有着朴素的复仇理想的普通人。相对哪些王八蛋，马大三对人是有情怀的，他甚至连鬼子都不敢杀。但是由不敢动人家一个指头，到奋不顾身的闯监狱杀人，中间隔着的是血仇，是的没有什么比血仇更重要，死都不怕。
那个吴大维饰演瘸子的国军，满嘴的文言词，梗着脖子事事的，衣着板正，才是真正的傻逼。
让子弹飞，姜文周润发葛优仨人一起鸿门宴
一边吃饭一边斗智斗勇一边杀人，一开始杀的是狗腿子，最后要杀这个很搞笑的叫“黛玉晴雯子”，黄老爷的刀被姜文崩飞了，姜文说了这样一句话：花有重开日，人无再少年。
对一个无关紧要，未涉江湖的卑微女子，姜文没有杀心，这句话就是情怀嘛。
所谓精英主义，有很多表演的成分。姜文在戏里戏外是反这种虚伪的。比如《邪不压正》里，姜文和廖凡对酒，饺子就酒，一边喝一边骂写日记的人。
心里话能写出来吗？写出来能叫心里话吗？正经人谁特么写日记？下贱。
我相信，所有人看到这个都笑了，历史上写日记最著名的大概是常公了吧，而常公和常公身边的一帮不接地气的文人，可以叫当时的精英吧，姜文送给他们的就两个字：下贱。
“阳光灿烂的日子”里有个贯穿电影始末的傻子“咕噜木”，是个弱智。这哥们与电影情节叙事无关，样貌丑陋、身材肥胖，电影里没名字，不管少年还是中年，都骑着一根木头，在别人说“古伦木”的时候回答一句“欧巴”。
影片结尾，几十年过去。“马小军”们已经长大，褪去了少年时身上那种天不怕地不怕的少年气质，人过中年，一个个变成了坐在凯迪拉克车上大腹便便、洋洋得意的“大款”。只有这个哥们“风采依旧”，他注视着影片中所有人的离合悲欢种种变迁，见证了每个人阳光灿烂的日子。当那些长大成年的“大款”兴奋地喊他“古轮木”的时候，古轮木干脆利落、毫不犹豫地回骂了一句“傻B”！
所以姜文到底是什么人？
他是《让子弹飞》里杀人如麻却有恻隐之心说出“花有重开日，人无再少年”的张牧之，是《鬼子来了》那个狡猾里透着愚昧无知，最终蔑视一切一心报仇的马大三，是《阳光灿烂的日子》里对着大款们说出傻逼的格鲁木，是《邪不压正里》嘲笑常公的蓝青峰。
他是精英，但他蔑视精英，厌恶精英主义。
就像带队伍永远有山头，但没有山头主义。当然只要你彻底反对宗派主义，就能消灭山头主义，但你永远无法消灭山头。
反对精英主义和成为精英，不矛盾。
