“话说你为什么会产生要混吃等死的念头？”
这是看完《小森林》后，闺蜜问我的第一句话。
跟电影没多大关系，这个想法跟随我很多年了，也没什么伟光正的追求，待在某个地方混吃等死，就是我最大的目标。
...看《小森林》的时候，她以为我向往的是小森这种田园生活，还让我仔细看田园生活的辛苦。
我再三解释，混吃等死的生活，不是田园生活。人家在辛辛苦苦劳作，日出而作日落而息，怎么能说是混吃等死呢。
“那你想要的混吃等死是什么样的？”
...01
什么样的？
大概是在我喜欢的地方，财务、时间双自由，无论是今天想在床上躺一天，还是明天想去爬昆仑山，都能毫无顾忌的去做，没有任何来自社会、家庭的压力。
...可以不为名不为利、只为取悦自己的去学习感兴趣的东西，也不用计较学没学好，反正只图个开心。
也不要有那么多朋友，几个知心的就行，不用时常联系，但聚在一起依然热闹如昨。
总结起来，就是钱包鼓囊、自由自在、衣食无忧，没有什么追求和抱负，只做自己喜欢、能让人开心的事。
...“你这哪里是没追求，简直追求大了。难怪你以前羡慕李子柒，现在羡慕她奶奶。”
是啊，李子柒和杏子都很好，可是太辛苦了。还是李奶奶幸福，住在花团锦簇的小园里，看瓜果丰收、日升月落，生活富足，悠闲舒适，还有孙女陪在身边。
...你看，我多贪心，不想做栽树人，只想做乘凉人，既想要超脱世外的生活，又怕辛苦。
闺蜜恍然大悟，说这不就是好吃懒做嘛。
庸俗！这怎么是好吃懒做呢！这是士大夫们延续了千百年的，致仕后的理想生活！
...02
以前学诗，尤其向往诗里的田园生活，“暧暧远人村，依依墟里烟”“山路元无雨，空翠湿人衣”，简单一想象就觉得意境非凡，总是想着哪天，自己也能住在这样的地方。
于是愈发喜欢田园诗，向往和想象，不断把这样的田园生活美化，变成了一种轻松自在的意象、心灵的花园：
依山傍水的房子，前有桃柳后有竹柏，不偏僻但很清静，5G、网购物流都能通，银行卡里几千万，只要不违法犯罪、道德沦丧，想做什么都行。
...我知道，这不是真正的田园生活，这是诗词里士大夫们功成名就、千帆过尽后，不事生产、游山玩水的理想养老生活。
但我就是想在年纪轻轻的时候，实现这个人生KPI。
“话说，你为什么会产生要混吃等死的念头？只是因为读了太多诗词吗？”
她觉得这个理由太飘渺了，人们的想法、追求会受多方多面影响，仅仅是几首诗词，就能勾得我离经叛道？
...03
当然不了，还因为不喜欢很多人。
...人是世界上最复杂的生物，情绪和情感总是反复难以琢磨，喜欢未必是真心喜欢，厌恶也未必是厌恶，可能还有恨。
你落魄时踩上一脚，等你发迹一边舔上来，还要一边暗讽。不喜欢的亲戚朋友，也还是要为了面子、亲缘关系，时时往来。
即使是枕边人，也要小心，谁知道披着皮的，是鬼还是妖。
...你弄不懂别人，别人也看不懂你，猜来猜去，又累又费时间。
当然，好人也有很多，他们总能在不经意之处，给你会心一笑的温柔。
...04
春夏说：“我几乎讨厌这个世界的大部分，但一定有小部分的东西留住你”。
爱情、亲情、友情、理想、金钱...我们都被这“小部分”留住，那我的小部分为什么不能是混吃等死的生活呢！
...“可你这不就是逃避现实嘛？不喜欢人际往来、趋炎附势，也不喜欢打拼奋斗，只想躺平？”
对，也不对，混吃等死般的咸鱼人生，它更像是铅华洗尽后的安稳生活，不以物喜不以己悲，把一切得失看淡，无论做什么都是为了让自己开心。
...不必在意别人的眼光和看法，也不用在意世俗的定义，成功也好，失败也罢，都随自己开心，带着几分“古今多少事，尽付笑谈中”的淡泊洒脱。
这是依然在厌恶的世界奋斗的动力，是被现实折磨时的慰藉，也是奋斗后的奖励。
我热爱着自己的生命，所以要追求心之所向，那是一种更纯粹的方式生活，单纯的享受简单活着的滋味，带着点潇洒和随心所欲。
...即使这像极了梦，但如果有能力为自己造一个喜欢的梦境，又有何不可呢！
闺蜜想了好一会儿，才认真地对我说：“‘小舟从此逝，江海寄余生’，干了这杯可乐，祝你早日梦美成真！”
“借你吉言。”
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