《天行健》，奇哉，奇哉，环睨今朝，夭矫不群，好作，好作！
家国血泪，秘计奇谋，此等题材已被演绎过千遍万遍，掸落风尘，翻来捡去，纵使再披上一件荒野镖客的斗篷，戴起一顶法柜奇兵的毡帽，纵使再拾得一本笑傲江湖的宝笈，打开一部乱世佳人的名典，纵使全身贴满一堆历史片、悬疑片、英雄片、功夫片、公路片的标签，弹着摇滚，吹着口哨，玩儿着抽帧，剪着蒙太奇，不过拼盘而已，套路什锦，未必能让今时的看官们咽得下去。
但本片不同，忽然间编导演和谐共振，诗礼乐独运匠心，使得本片骤然呈现一派迷人气象，竟能在清末民初的赛道上脱颖而出，一骑绝尘。
虽则号曰群像，人物结构也不复杂。当头炮是翻天覆地的使命组——穆青、卓不凡、王家洛、林浩瀚，头顶有神功盖世的师尊组——程昱、莫堃、张三疯、吴双宝，背后有策无遗算的老炮组——存清、载淇、项城、姜恨，心底有望穿秋水的女神组——乌兰珊、霍芩、林安静、柳琳，身边有人鬼莫测的眼线组——格泰、于焕杰、丁羽、黄记，再搭配上附会史实的扶清组——立宪派、洋务派、内务府，以及灭清组——同盟会、北洋、倭寇，风云际会，各司其职，纵横捭阖，见机行事。
最中意的角色设计————
使命组当中，穆青自然是砥柱中流，编导演天作之合，借用老康熙焦晃的话说，他在气韵上，在气概上，在气派上，在气脉上，在气度上，确实非常贴合剧粉对角色的想象。其余三人还可称为鲶鱼组，围绕穆青打转，负责把水搅浑。卓不凡是进退维谷的一尾愁鲶，干的是吴刚砍桂的活儿；王家洛是食古不化的一尾殠鲶，起的是恶灵骑士的范儿；林浩瀚是滑不溜手的一尾丑鲶，踩的是时迁偷鸡的点儿。庙堂、江湖、衙门、海外，不是冤家不聚头，奔赴千里，荟萃一堂。
如果说林浩瀚是the Ugly，王家洛就是the Good and the Bad，亦正亦邪，合二为一。
其实王家洛并无过人之处，却不知怎的，怎么打都打不死。有些看官觉得太出戏了，不讲道理，但恰恰相反，这是别开生面的妙手，让这个一开始看起来憨直可爱的角色，充满了虽千万人吾往矣的血性张力，充满了老神在在英雄不死的狂嚣，让这个角色从猛龙过江的勇武体质里解构出荒诞不经的精神属性，直接把他意象化，图腾化了。或许这也算是一种舞台剧风，明白告诉观众看的是戏，是传奇，这不可能，但就是希望他倒下了还能重新站起来。
可惜，从杀秦沱开始，支撑王家洛的已非侠胆，而是铁面判官的嗜血。当他从生死簿上划去秦沱名字的时候，咽了一口吐沫，也隐隐觉得不妥，但终究还是执迷不悟地去了。他不讨喜，他已入魔。他的师傅就是一个神志不清的老疯子，他的周遭就是一群尸位素餐的老好人，他奉读圣贤，拥戴道统，坚守法纪，却不谙世事，一直被骗，永远被骗，直至山穷水尽，万念俱灰。他不是我们想的如此完美，他有时也会辨不清真伪，他就是王家洛，而不是谁。
最中意的表演片断————
想起《胜算》里柳云龙的一句词儿：“怎么，怎么会是你这个老东西？！”
第28集行云流水，可谓全片最佳。存清大人为什么敢跟淇亲王掀桌？不都预备好了么，即使穆青找不到密藏，把淇亲王的计划搅黄也是绰绰有余。然而一个臣子敢在亲王面前造次甚至行刺，只能有一种解释，这是摄政王的授意。君要臣死，臣不能不死，存清及至格泰都安之若素，如飞蛾扑火，殒身不逊。糖人儿是神来之笔，看到存清在小摊上对着糖人儿喜形于色，貌似嘻嘻哈哈，市井平常，笑容底下却又掩饰不住内心的无限荒凉落寞，这当中表演功力之深，节奏拿捏之老，堪称炉火纯青，一眼入魂，震动至极，震动至极。此刻格泰的配合也丝丝入扣，眉慈目孝，敦厚平和，像极了父子笃睦，乐享天伦。
为什么存清把糖人儿拿起又放回去了？这固然为后面淇亲王拿到糖人儿铺垫，但可以想象在存清而言，第一眼看到孙猴子是满心欢喜，像个孩童，觉得寓意战无不胜所向披靡，但瞬间又回到当下，想起如来佛的手掌心不是个好兆头，既然孙猴子敢大闹天宫，那应该送给淇亲王才对，自己站在摄政王这头儿，理所当然是如来佛的座下罗汉。结果到底没翻过天去，甚至被淇亲王刀人诛心，落得个万劫不复。
有人说存清给摊主一张百两银票是伪善，他忘了自己怎么对待那位只要四两碎银就能全家活命的落魄文书，似乎也不尽然。存清的确是个心狠手辣的奴才，替主子办事，死个千儿八百的流殍眼都不眨一下，还在乎多一个当众纠缠的小小文书。但此刻他也并非假装积德行善，他对摊主的那点儿小心思是祈愿，讨彩，是签运，改命，这点儿本钱还有什么舍不得的。转头他把积蓄交给格泰，亦真亦假，如出一辙罢了。
最中意的荧屏CP————
聊聊这个大概需要叠甲。
从第19集开始，非常享受穆青和柳琳的斗嘴，明眸皓齿，唇枪舌剑，一时之间恍然见到使徒行者，见到义海豪情，见到TVB的欢喜冤家又在此刻枯木逢春了。当然这纯属个人积习，无意冒犯穆兰花粉。事实上柳琳这个角色也就是从此跳脱工具人的地位，跟穆青一唱一和，跃然屏前，每当她说起“聊聊”，期待感爆棚，就像川菜出锅，满屋子都是辣爽，就像醇酒启封，整条街都是劲香。 一派你来我往的惬意，配合本片节奏恰到好处，非逞口舌之快，而是借由轮番轰炸，把思辩的交锋包裹在俏皮的抬杠之下，剔除了说教的厚腻，针尖麦芒，轻逸至极，却又处处点中穴位，直教人大呼过瘾。。。而在柳琳中枪之后，却不出一声，不出一声，悲壮感拉满，这才叫戏！让心春去，让梦秋来，让她离开，她的影子无所不在。
最中意的一句诗词————
“故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”
这是最后卓不凡跟霍芩说的话，语出宋朝陈与义的《送人归京师》。倒不是说其它诗句就不应景，比如穆青引用过辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》，“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，乌兰珊引用过王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，皆为力透千古的好句，任何时候读来无不倥偬铿锵，枉自嗟呀。但论起“故园便是无兵马，犹有归时一段愁”，堪称全片气象的一个缩影，乱世激流，天地微茫，志不能伸，武不能用，家不能返，情不能容，那个无限向往的归处，化于乱枪血泊之中，那股无所依傍的迷离，始终萦绕心头不散。这一句借由弥留之际的卓不凡缓缓道来，平静，从容，衰草萋萋，清漪涟涟，顿时悲凉丛生，回眸处，不觉茫茫道路长，并肩莽莽原野荒，也正衬了他一世羁绊的性情。
当然本片也非完美无瑕，还是藏有不少憾点。譬如浮土寺中，当穆青已然受封菩提院传人，却仍想试试方丈身手的时候，方丈竟然真的神功护体，一招致胜，这里的佛味似乎太寡淡了些，纵然方丈没有武功，也可凭着佛偈点化，或许更加契合“你若动手，便不再是菩提传人”的深许之意。
就像水浒，就像红楼，天下无不散之筵席，最后的结局虽然不免唏嘘，却也早在意料之中。还是金老爷子写得好：
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
