2021年获得金棕榈奖的法国影片《钛》以超现实主义的风格超越类型叙事，将女性主义的身份政治的复杂面向以强烈的感官刺激和游离游动的叙事表现出来。电影正式开场时，镜头直接给观众看到女主角的艳舞表演，但马上又通过洗澡的场面来区分色情场所和日常场所下的身体，以反本质主义的影像叙事确认了女性身份认同的自由。但这种自由马上在男性凝视的暴力下转化为另一种极端，即将身体的潜能同样暴力化，杀掉了在她下班后追上来强吻她的一个男人。而且这种杀戮并非偶然，她实际上一直不能获得某种稳定的平衡感，因而无论接触的是谁，只要进入她较为亲密的圈子里时都被她杀害了，好像每个接近她的人都威胁到她了一样。而这种不稳定也随之让她选择逃回被性化的身体中，来确认自己。譬如她两次和汽车“做爱”，都是发生在她精神极端不稳定的时候，一次是她杀人之后，一次是她跳艳舞的画面展现在误认她是自己儿子的父亲面前，失去稳定自我身份的她无可依靠，只能在冰冷但具有强大可靠的物质性的机器里向自己展示性关系中被控制的女性身体，由此获得某种最基础的生理上的自我认同。只不过，这种认同只是暂时的，她无能的亲生父亲，破坏底线的杀戮行为以及狠绝果断的个性都让她无处依靠，且无法择人而栖，因此她只能选择变化外貌，裹住已经突出的孕肚，伪装成男性以试图冲破法律的包围。然而伪装成男性不久后，她因外貌相似被一位消防队长误认为自己走失的儿子并带回了他家。这位父亲的形象不同于她以前接触的其他人，在性格和体质上都十分强大，同时又以其强大的威权位置给了她传统意义上的父爱感觉，所以她这次没有选择反抗，反而被他所吸引。她借着儿子的身份留在了他身边，但生理特征是不以意志为转移的，她怀孕了的女性身体终究暴露了她的身份。也就是说，女性身体的生理层面既是给予她暂时依靠的凭借，同时又是搅乱她平静生活的障碍，在选择成为怎样的人这个问题上，无论是文化还是生理都不是一劳永逸的可以依靠的对象，她永远不能在儿子和艳舞女郎之间选择一方安置自己。因此在分娩时她随之死去，是以死亡困境打破认同困境的鱼死网破，但从她身体中诞生下来的，和机器共孕的天生的后人类终归还是以外在力量认同了她母亲的身份。因此在痛苦而挣扎的分娩之后，他亲吻了她的嘴唇抱着婴儿躺在她身边，在这个荒诞空间中成就了最小的核心家庭。