相较前几部，这部没有初代武侠的色彩，也没有星尘西游记一般的历程，也没有钻石生活化但生动的探索和较量，这部前所未有的符号化了所有人物或者情节——使人物完全地都由过去经历塑造并且过程一直是人物既定品格的重复和强化。暗示任务命运（情节）的也许只是颗石头，为什么去罗马，因为有友军的来电。秧歌小组碰到的所有较量相比是情节上的波澜其实更像是荒木夹带私货的一种方式，从绿洲到滚石，从jo父到血光光五人帮。荒木也同样前所未有的在作品中展现自己个人的认知和感受，例如他在初代中毫不顾及去直面的死亡，在黄金中拥有了在他看来的宗教般的具象体验。例如他在星辰中刻画的生动冒险，在黄金里更具了所指的含义，即宿命和苦行。荒木在作品中归结这为“命运”，敢于反抗“命运”的西西弗是勇敢但沉睡的“奴隶”。不同于他在星辰中表现的悲壮，他在每个人物形象的背后都暗示了有功能性的符号，于是有人会退出，有人殉道，有人会死而复生，有人会痛苦地永生——化身达不到真实的西西弗。荒木不敢自诩作品的上帝，于是加注了一位“基督耶稣”形象，在尾处点名整场“悲剧”的苦行含义，有了哲学的一丝意味。不得不说，荒木，伟大的漫画家。
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