摄于2014年的驱魔题材短片，该片为韩艺综电影系中级研修班作品，获第15届全州国际电影节韩国短片竞赛单元导演奖和第13届Mise-en-scène短片电影节最佳影片奖，后由导演本人翻拍成长片《黑司祭们》。
尽管情节跟黑司祭们的第二幕基本一致，但导演已然十分成熟的调度，短片主演所展现的与电影明星迥异的气质，对心理创伤更大胆且更黑暗的刻画，都为这部短片提供了高度可看性。
因为短片本身质量不错，加上张宰贤后续的电影都受热捧，这部短片有过多次放映活动，甚至21年都还在开GV，又跟影版互为对照，所以有很多幕后故事可以讲。
1. 制作契机是导演看到快餐店窗外的黑暗处有位神父焦急地等待某人的记忆，“不知为何，感觉那位神父会拯救世界，就像我们在另一个我们不知道的世界里与邪恶作斗争。”这也构成了短片开头的画面。
2. 短片主人公的年龄设定是20岁后半段刚退伍的人。 加入性暴力场面是因为军队中不怎么看好宗教的前辈们故意欺负神学生的情况较多，尤其是经常以言语、猥亵等方式骚扰神学生，这使他们经历了创伤。
3. 关于选角，朴智日演员是创作剧本时就定好的，而饰演崔副祭的演员另有其人，但他对军队部分的画面有负担，所以换成了李学周。
4. 短片中军队前辈称崔副祭为뽀식이，这其实是前辈养的狗的名字，前辈在侵犯崔副祭时把他当成狗来呼唤。而影版中虽然删除了这个情节，但崔副祭在噩梦中杀死了一只狗，也算一种潜在的呼应。（我说英字里的little puppy到底是怎么翻出来的，听着也不像개새끼啊，原来这么黑暗......)
5. 张宰贤导演想让黑司祭们更像第12任助理司祭，而不是现在的版本。黑司祭们中有太多他不喜欢的场景，而且由于向资本主义投降而被修改的场景比预想的要多，大约有三十个左右。黑司祭中的小猪就是为了搞笑元素而加入的。（但是带猪去烤肉店跟婆娑诃里佛教徒也办圣诞节活动一样，都是非常张宰贤式的幽默，很喜欢）
6. 观众说张导电影里的萨满角色都很有吸引力，导演表示那是因为巫师们的出场很短，所以看起来有魅力，实际上导演见过的巫师开着豪车到处跑，银行账户里堆满了钱，所以给婆娑诃里的萨满巫师配了Marshall音响和进口车。巫师的魅力在于奢侈作风，而牧师和神父们的魅力是清贫。
短片和影版最大的不同在于对崔副祭心理创伤的设置，影版的创伤就是陈词滥调且处理得轻飘飘，短暂的闪回更像是崔副祭对妹妹的意外死亡感到自责和内疚，而短片开头崔副祭看到身着军装的男人时晃了神的镜头为后半段直白揭露他的痛苦经历埋下伏笔。显然，出于商业目的，影版改掉了军队性暴力的情节。不过话说回来若是让姜栋元演被霸凌的士兵实在是没有什么信服力，他比较像两边都不掺和但能过得游刃有余的，何况他演技也不如李学周。短片的这个设定意外弥补了我没能看到李学周出演DP的遗憾。
