当我看了世子被订在粮柜里我就想到了，这个电影是在解构一个亘古不变的关于伦理的母题——弑父&杀子。然后我想起中国的两部电影，一个是周润发的《满城尽带黄金甲》，一个是甄子丹的《武侠》，这里面很有意思，对比着看会挖掘出很多文化和社会结构的不同，甚至是对立。
首先是自古一来，历史学家发现一个关于伦理的一个现象：西方人弑父，东方人杀子。这里能从很多历史里找到典型的案例，比如希腊神话的宙斯心狠毒辣的将父亲打进了地狱的最底层，最终杀死了他，夺取了王位。还有著名的俄狄浦斯王，同样长大后杀死了父亲，夺取了王位并娶了自己的母亲为妻子。这样的故事很多，神话都是现实的隐喻。来看中国，中国恰恰相反，中国人是杀子，从上层阶级到下层阶级都是，这里也能找到很多例证，比如尧舜禹的舜，舜年幼时很有才能，被当时的君王尧重用，舜的父亲很讨厌舜，千方百计的要杀害他。还有就是二十四孝里的，郭巨埋儿，家里没有粮食了，为了不让母亲挨饿，郭巨就把儿子埋了，包括在很多古籍里出现的“天下大旱，易子而食”为什么东西方会有这样的反差，地理原因是一个重要的因素，地理决定了当时的经济模式，西方最初是海洋文明，都是海上贸易，且不断的迁徙，都是出海远洋捕捞，商业交换，这需要年轻人的冒险精神，人到老年就没用了，老年人长辈的角色就会弱化。而中国的地理决定了 是农耕文明，小农经济依赖耕种经验和气候节气的预测，这里老年人就拥有常年的经验，在生存中起到了很大的作用。所谓不听老人言，吃亏在眼前就是这个意思。
回到这个电影，电影里有好几次发问，母亲说为了给我过60花甲的寿诞，是我害死了你。父亲说 因为我是君王，是我害死了你。孙子说，如果我不出生，父亲就不会死，是我害死了你。导演不停地发问，到底是谁害死了世子？如果单从一个家庭结构里看是找不出答案的，但是放到一个历史的长河里，从文化结构来看，这个问题就会找到源头，是千百年来积淀的君君臣臣父父子子的儒家文化，是从世子两岁就开始被灌输的伦理纲常，孙子最后同样被爷爷这样教导，每个王子都会带去太庙，四拜先王，听父亲 爷爷讲述先王之间如何互相戕害。电影里不止一次提到儒家文化，包括孩子被考试的题目，都在暗示强调伦理纲常的重要性。就看了一遍，细节还有很多记不住了。
带着这个角度去看《满城尽带黄金甲》同样探讨了一样的母题，周杰伦要围攻王城，最终失败，王 周润发对王子周杰伦的一句名言：我不给，你不能抢。《武侠》里就更值得玩味，儿子甄子丹为了躲避父亲的父权控制，深居老林，结果最终还是被抓回去，父子反目雨天决斗，最终父亲死了，但是父亲的死不是被甄子丹杀死的，是被雷劈死的。。。这里好像你永远无法杀死你的父亲，你永远无法打破父权的桎梏。
导演很厉害，各种解构，各种细节，剧本很扎实，而且叙事结构也很棒，插叙，一共8天，一天一天层层递进，最终达到高潮，给人窒息无力的感觉，最后还留了一个结尾的想象，孙子继位后，给母亲花甲祝寿，依然四拜，那么，王朝可能会更迭，但历史将会重演。。。
